中东为什么这么乱
所谓中东本来特指的是巴以地区，不过现在不怎么区分了，基本上（远东）以西都叫中东了
至于中东混乱，原因有很多
首先就是宗教问题，教在中东民族解放过程中扮演的角色很微妙
教派矛盾加上本身保守的性质，使得民族解放很难彻底完成
相比于只要有利可图杀父之仇都能抛诸脑后的现代国家，中东国家之间的恩怨情仇仍然停留在很初级的水平
第二是文化问题，中东并非铁板一块，虽然大多是教国家，但是阿拉伯人，波斯人，还有库尔德人，土耳其人，这里面的很多，但是中东世界的又不是纯粹的，由于有教的存在，又和教派矛盾混杂在一起，举个例子来说，两伊战争期间波斯人就放下宗教成见和人共同打击了，当时之前又有中东联军联合入侵的若干场中东战争
第三就是外部干涉
中东是世界上最主要的石油产区之一，而且地处西亚，东亚新兴国家，比如中日韩和正在高速发展的东南亚和印度，他们与欧洲的贸易不可避免的要依赖中东地区的水路，从苏伊士运河到印度洋。对于传统列强俄罗斯而言，占据中东就意味着有出海口，包括的地中海出海口塔尔图斯，而当年苏联试图占领的阿富汗。
石油和贸易注定了中东是兵家必争之地，然而当地复杂的国际关系和民族/教派矛盾使得任何一个大国都无法对该地区实现全面控制，最后不可避免的出现了一项措施：我得不到的也不能让别人得到
最直接的手段就是阿拉伯之春，既宣传这些不亲西方的国家为，当然了，美国盟友沙特和阿联酋至今仍是君主国家美国人当然会选择性无视的
既然是就要打击，就要帮助他们国内的“人士”实现
当然我们必须承认是个好东西，但是美国人的所作所为显然不是帮助这些国家化，而是以为名，破坏其职能，我们看到了很多国家的在这场运动中被，从到利比亚，结果呢？又任何一个国家在混乱之后建立起有效的了吗？并没有。实际上看看那些从苏联独立出来的东欧国家，也是一样的，经济环境宽松时尚且稳定，只要经济稍微吃紧，国内矛盾就爆发出来，而当初许诺了的欧美国家这个时候反而开始尊重，不干涉内政了
所以说，中东的混乱是个很多元的问题
很复杂，而且基本上无解
俄罗斯为何会跟西方国家分道扬镳
这个问题自二战结束，世界就开始形成两大阵营，以苏联为首的国际社会主义阵营和以美国为首的西方资本主义阵营的矛盾，北约的东扩，挤压俄罗斯周边的势力范围，以及古巴核危机，长期的冷战思维，美国对俄罗斯各方的慎透，导至俄罗斯与西方国家分道扬镳。自特朗普上任以来，美国白宫倒想拉上俄罗斯，牵制，八国集团将俄罗斯除名，俄罗斯深感西方的威协现实实在，曾京总统与西方的矛盾很难化解。
泰国到底听谁的
泰方的幕后OSS，其实就是泰国国王。这种国王和的默契关系，得从拉玛八世之死说起。
注意，拉玛八世和在位执政长达70年，“的国王”拉玛九世普密蓬，二者之间，不是爷俩，而是兄弟关系。
（拉玛八世和九世的童年合影）
上世纪三十年代，泰国国王的权力几乎被军阀们“架空”，拉玛八世的叔叔，弱弱的反抗了一下，结果激怒了军方，在强大势力的胁迫下，以身体欠佳为由，“被退位“。拉玛七世没膝下无子，于是，按继承顺序，大侄子拉玛八世当了国王。军方考虑，这新国王才十三岁，可以任由自己摆布，很是理想。
此时的泰国，跟军方看着不顺眼的，是议会的文官势力。整个拉玛八世的青春期，一直充斥着两股势力的激烈斗争。
1946年，年仅21岁的拉玛八世在寝宫中弹身亡，当时他正打算前往瑞士完成学业。关于他的死因，到现在还众说纷纭，好几个版本都指向了“阴谋论”。
长期以来，泰国官方解释是，拉玛八世在清洗他的手枪时，没戴眼镜，结果手枪走火发生了意外。毕竟，由于世代近亲结婚的缘故，拉玛八世和九世都高度近视。
（少年时代的拉玛八世哥俩检阅军方装备。当年的泰国，上流社会处处努力效仿西方礼仪，并不特别流行当今大家喜闻乐见的匍匐跪拜大礼）
然而，这理由糊弄一下局外人还行，稍微懂点行的，都能判断出是非常拙劣的借口。
那把所谓“走火”的手枪属于重手枪，像拉玛八世那样单薄的小身板，很难使用这类手枪；而且因为高度近视，离开眼镜的话，几乎就是睁眼瞎，他怎么会在擦拭枪械这种精密活动中，不戴眼镜呢？
最终，疑点指向了担任过泰国总理的军方大佬——銮披汶·颂堪元帅。
毕竟，一个已经成人，逐渐强大起来的国王，就是他们一伙通往权力道路上的绊脚石。
结果，作为八世的亲弟弟，本身远离权利斗争，一心在欧洲读工科学位的普密蓬被扶上了王位。
不过，普密蓬吸取了前车之鉴，并没有在泰国多停留，而是继续返回瑞士读书，只是把他原本攻读的工程学，换成了政治类学科。期间，还收获了一生的挚爱。
拉玛九世的政治学没白读。学成回国后，竟然成了唯一能平衡文官和力量的中心人物，和最终裁判 老好人。
普密蓬即位后，发生了大小近20次事，颁布过17部宪法，总理走马灯似的轮换，军人文官互相拆台。但变来变去，拉玛一家人始终享有神佛一般的地位，父子二人稳坐龙庭。
(2006年，发动的三军领导人膝行拜见国王普密蓬国王夫妇）
这很大程度上，跟普密蓬国王即位后，与军方达成的默契有关。
泰国的，几乎全属于“军事”——军人头目搞事情来民选，把文官总理赶下台（比如他信和英拉兄妹）。很显然，这么明目张胆的“夺权”，非常需要权威认证来“洗白”一下。
而国王这边，正是利用了军方的心理。于是，上世纪50年代，沙立·他那叻上台后，军赶紧修改了宪法，认证了国王为三军最高统帅（并非礼仪上“装样子”的，而是能直接发号施令的那种）；还规定，在一定情形下，国王有权否议会的决议等一般君主立宪制国家元首不可能享有的“实权”。
甚至，为了取得王室的认可，他抓住一切机会表忠心，口号都换成了大搞的“民族、宗教、君主”，并且自己带头，领着诸多高层，在各种公开场合对普密蓬国王大行匍匐跪拜礼，很卖力气的把尊崇王室、敬拜国王纳入泰国的文化教育中，宣传不尊重王室，不采用传统礼节，就是不爱国。
普密蓬国王也默认了这种“复古”的风气，加上他自己也很给力，勤政爱民，关心百姓疾苦，经常领着妻子女儿深入民间推广高产农作物、兴修水利、捐资助学等。于是，从中央到地方，很快就刮起了狂热的“跪拜风”，王室神明一般的地位就此奠定，还非常牢固。
（拉玛九世的葬礼上，大象也得下跪）
自此，每回后，首领和上台的领导们都会首先宣布效忠国王。之后，赶紧以“膝行”的觐见泰王，跪伏在他老人家脚下，期盼得到他的认可，只要国王说“行”，基本就是成功了。
每当政局动荡，普密蓬国王都会以自己的崇高的威望发出号召并亲自做工作，能很快使局势转危为安，成了那个无数次力挽狂澜的的神一般的角色。
再说说说泰国的根源，其实就是阶级对立和利益分配的问题的激化。
比如，他信与英拉担任泰国总理期间，了大量惠民政策，让占据全国人口大多数的底层民众，尤其是农民和打工者得到了实惠。因此他们成了兄妹两人忠诚的支持者与追随者，即使他信、英拉相继被军方发动军事赶下台，他们也组成红衫军，力挺这对早已海外的兄妹。
他信、英拉兄妹的，很大程度是因为，其惠民政策动了特权阶层——传统权贵和军方代表的强悍势力的奶酪，其中甚至包括曼谷的贵族世家和泰国王室某些利益。
（把英拉赶下台的现任泰国总理巴育，行伍出身，军背景，看这眼神就非常不好惹）
像2012年的英拉大米案事件，虽然从英拉下台到再到缺席审判，王室啥也没说，但也与泰国王室对政界发难英拉的默许不无关系。
不过，对于，泰国老百姓们早都以为常了。国王也不怎么放心里去的，反正变来变去，或者文官都得听自己的，国家经济也没受到太大影响。而且，中，也没怎么发生过大开杀戒的流血惨案。
比如下图，2006年的现场，一副军民融合的场景，周边市民们还带孩子来参观坦克，在各种装甲武器旁边跟军人合照。
还有装扮的花红柳绿的坦克。
这可能跟泰国属于国家，整体心态好有关吧。毕竟，大家一想到，无论怎么折腾，OSS——崇高的国王一直引领者我们，于是，一下子就安心了。
教师体罚学生被开除44名家长挽留，为何是挽留而不是“声讨”
教师体罚学生被开除，从这一点来看，学校在这个问题上是做得有点太过了。体罚学生有不同，不能罚站罚跪羞辱打骂烤太阳，用尺子竹片体罚一下，不要打得太重是可以的，只能伤皮不能伤心，不要罚得太过重，这是可以接受理解教师的。
几年前我大孙子也被教师体罚过，是用尺子把手掌打青了，打得不算轻，几个月才恢复的，我看很心疼他，还时不时地责备他不听话才会被老师打，老师只打不听话的学生。
我从来不惯着自己的孙子，只是从内心感到老师下手太重了，我也没有找老师的麻烦，如果告罚老师谁还敢教书，老师不管学生怎么读好书。
老师不是不能体罚学生，体罚也要有个度，要以教育为主体罚为辅，伤皮不伤心，训人不骂人，体罚不过度，因为孩子很幼小，他们还接受不了的。
教师体罚学生，四十四名家长为何只是挽留，而不是声讨呢？谁都知道，挽留再留也是留不住的，挽留还是同情被开除老师的，挽留是温和的过度，这是不会伤弓损弦的。
声讨那就对社会的影响不同了，那就是一石激起千层浪，那就闹得沸沸扬扬的了，也同样不见成效，毕竟自己的孩子还要在学校读书，各家的家长都有所顾虑。
谁出头声讨都怕学校打击报复，有其多一事不如少一事。只能是同情被开除的教师各人求自保。各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，各人自身都难保，还敢去声讨。
