什么是魏晋之风
“魏晋南北朝”是历史上一个大而动荡的时代。“魏晋”则指曹魏时期，短暂的西晋统一中原时期，以及东晋与五胡十六国并存的时期。
严格说起来，这个三个时期都不是大一统的局面。曹魏与蜀汉和东吴并立。西晋将曹魏、蜀汉与东吴整合在一起，又和北方的草原民族（乌孙、鲜卑、肃慎）以及唐古拉山脉为中心的西羌并立。东晋是一个建都建康统驭江左的南方士族和北方变动频繁的五胡十六国并存，此外还有北方的乌孙、高车、扶余，西边吐谷浑、江流域的附国以及雅鲁藏布江流域的女国。
在这样一个大变动的时代反倒是很容易促进哲学的思辩、爆发各种思想的潮涌以及推动美学、艺术、文学的发展。所谓“魏晋之风”，也叫作“魏晋风度”、“魏晋风流”，指的就是当时最具有代表性而独具一格的思想风貌、精神气质，以及这些风貌气质在社会风俗、诗书礼乐、书法绘画等方面的体现。鲁迅说魏晋风度是药与酒、姿容与神韵。鲁迅的观点只看到表面看不到实质。李泽厚说还必须加上华丽好看的文彩词章。李泽厚的认识也太拘泥了。
魏晋风度给世人的印象似乎是时而慷慨悲凉如建安七子；时而烟水云气的孤芳自赏如陶渊时；时而清丽绮靡如乐府情诗；时而佯狂佯醉又沉迷于药石……山水之美，儒释道的完美合流，首倡礼乐、苦心经营的王谢风流，无一不体现魏晋之风。
如果要给魏晋之风找一些具象化的表现，应该如下：首先就是清谈之雅。清谈、玄学最能体现魏晋思想。初期以老庄为基本内容，后来士大夫之间的雅谈都可以称为清谈。《世说新语》里所记之德行、言语、政事、文学等都是清谈的内容。书里那些恣情旷达、不拘礼法、风度翩翩的就是魏晋名士。
其次就是阮籍和嵇康的“越名教而任自然”。不自视轻贱，也不羡人富贵，人生苦短而纠缠于蝇营狗苟，抛开眼前的世俗做真人、至人，这是对于当时名教的反抗。
最能代表魏晋之风的是陶渊明的清新自然。陶渊时人格与品格的孤高是魏晋时期最具高度、最高洁的精神思想。陶渊明既能以躬耕而自给自足，又能在心里保持一个桃花源的理想。“衣食当须记，力耕不吾欺”，既使今天读来仍然人心里充满了感佩之情。
动荡的时代，活跃的思想，自由之风心向往之，这就是魏晋风度。
人类面对极限高温会有哪些反应
1941年，日本进行实验，3名士兵将一对母子的鞋脱掉，关进光秃秃的铁皮房里。母亲双手托着孩子，在地面不停奔跑，士兵们狰狞大笑，高高举起铁锹往炉子里加炭火。
人类面对高温时，身体会感到炎热，神经系统把信号传输到大脑，身体就会做出一系列的反应，避免受到伤害，这也是人的本能。日本，正是利用这个特点，来做实验挑战人类的极限，观察人类在高温的环境下，会有哪些反应。
日本将这个毫无人性的实验称为“母爱实验”，观察在高温下母子的反应
1941年6月，日本原关东军防疫部，正式更名为，下设多个实验室，研究细菌、鼠疫、毒剂等生化武器，进行实验时，竟找来活体做实验，残害了很多平民百姓。
当年有位叫石井四郎的队长，策划了灭绝人性的“母爱实验”，在俘虏里挑选一对母子，关进四面光秃秃的铁皮房，铁皮房在高处，下面还有一个大火炉，里面燃烧着木炭。
做这项实验时，有3名士兵参与，他们将俘虏的鞋脱掉，送进铁皮房就把门锁上，之后便慢慢往炉子里加木炭。
刚开始的时候，铁皮房的地面不是很热，母子在里面还可以忍受，随着温度越来越高，双脚烫得发红，里面光秃秃的，根本就没有攀爬和躲避的地方，只能不停奔跑，减轻痛苦。
这个时候，士兵们狰狞大笑，饶有兴趣观察母子在里面的反应。为了更加刺激，两名士兵举起身边的铁锹，往炉子里加炭火，另外一名士兵还拿着相机拍照。
母爱是伟大的，就像大海有着海纳百川的气魄，这股力量，支撑着自己，不让孩子受到一丁点伤害。
铁皮房内的温度越来越高，已经到了常人难以忍受的地步，为了减轻孩子的痛苦，母亲用双手将孩子托着，在地面不停奔跑。
没过多久，母亲的双腿已经红肿，站立不稳，倒在地面上，即便这样，还是把孩子放在身体上，不让他受到地面的高温灼伤。
日本，做这个实验只是为了满足自己的好奇心，想知道在高温极限下，母亲会救自己的孩子，还是会把孩子踩在脚下。
他们毫无人性，拿活人来做实验，谁也没办法忍受这么高的温度，一对母子从折磨开始，到高温活活烤死，还没有坚持15分钟。
母亲原本想用自己的身体保护孩子，但还是没办法阻挡高温的侵蚀，那么小的孩子，生命就这样被这群残暴的“野兽”剥夺。
人类是如何感知温度的
人体对温度的感知，会随着温度的变化而发生变化，以利于身体适当调节，当感知到的温度，已经超过了最佳舒适的温度，体表就会排汗，加快新陈代谢，将体内的热量带出来。
也许有人就要问，高温看不见摸不着，我们如何感知温度呢？人的皮肤最先接触外界的温度，有很强大的感知作用，各个位置都有温度感受器，里面分布着大量的神经元，如果在高温环境下，感受器就会被激活，神经末梢将信号传输出去，大脑接收到信号就会快速反应，让身体进行调节。
人体内的温度感受器，不同于电子设备，里面包含有细胞膜，上面有各种蛋白质形成的离子通道。当皮肤温度升高，感应器启动，可以将信号由通道快速传输到大脑，做出最快的反应，避免延迟对身体产生伤害。
当温度维持在43℃时，感受器发起的振动频率最高，对温度变化更加敏感，当偏离这个温度时，振动频率也会慢慢下降。
离子通道并不是永久开启，当超出一定的温度范围，才会被激活，从而产生不同的电位，将信号传输到神经中枢。
这个通道，也就是相当于水渠，当需要灌溉时，开关打开，水就会流向目的地，不需要灌溉时，水渠也会关闭。
离子通道将信号放大，到达大脑以后就很容易分辨出来，人们就可以区分不同的温度变化，并以此做出判断，是否要降温或添加衣物保暖。
虽然人体对温度的感知有一定的精度，身体发热时就会有感觉，但还不能区分细微的温度变化，只能用温度计来衡量具体的温度。
人体可以耐受的高温极限是多少
地球是个椭圆形的球体，纬度不同，就会产生一年四季的温度变化，热带地区常年高温，在澳大利亚某些地方，夏天的温度高达46℃，在那里生活的人们，耐受的高温极限也要高一些。
近年来，由于地球的生态环境遭到破坏，产生温室效应，平均气温逐年升高，人类也在慢慢适应这种变化。
美国加利福尼亚州的死亡谷，名字听上去那么恐怖，是因为那里的温度不同寻常，最高的时候有58℃，即使这么高的温度，也有人冒险去那里挑战极限高温。
在巨大的诱惑面前，人的潜能被挖掘出来，还真有人挑战成功，这就证明58℃并不是人类所能承受的极限高温，真正的数字，比这个要高得多。
根据资料记载，有人在71℃的环境中，可以忍受一个小时，当温度升高到84℃时，最多只能坚持42分钟，能够保持正常呼吸的极限高温为116℃。
1764年，法国的一位科学家做过实验，将35岁的女人放进132℃的炉子里，待了12分钟才出来。
通过这项实验得出结论，人体在健康的情况下，从生理系统的角度来讲，可以耐受的高温，相当于煮鸡蛋和煎牛排的温度。
人类面对极限高温时，全身的汗腺会排汗，以助降温
人类的身体，拥有丰富的汗腺，每平方厘米的皮肤里，分布着410条汗腺，导管呈螺旋状的开口，也就是肉眼所见的汗孔，当处在高温环境下感到不适时，高密度的汗腺就会工作，将体内的汗液分泌出来，在皮肤表面蒸发以后，就可以带走体表的热量。
由于汗液是体内的废物，与尿液相似，排出来以后会产生难闻的气味，有的人就讨厌排汗，但不得不说，汗腺面对极限高温时，就会做出反应，对调节体温起到了很大的作用。
汗腺的导管很细，直径只有5-8μm，大汗腺除外，当身体的感应器官感受到高温时，就会产生燥热的反应，神经系统将这种信号传输到大脑，大脑皮质再传递到全身的汗腺，乙酰胆碱的浓度升高，身体保持紧张的状态，在这种刺激下，汗腺就会分泌大量汗液来降温。
汗腺适宜在干燥环境下排汗，如果皮肤过于潮湿，微生物会堵塞汗孔，就会影响汗腺发挥正常作用。
人类面对极限高温时，体内的水分会慢慢减少，产生脱水现象
水是人们赖以生存的生命之源，地球上正是因为有水和氧气，才成为人类生活的家园。
一个成年人，体内的水分约有1.4公斤，当高温环境下，水分会被吸收，汗腺的排汗量也会减少，首先就会感觉到身体燥热，口渴难耐。
随着温度升高，当水分丢失的量达到总体重的4%时，就会发生脱水。体内的血液过于黏稠，不利于正常循环，氧气不能及时传输到大脑，严重的情况下会晕倒。
在这种极限高温下，因为缺水身体产生的反应，相当于平时的生活中7天不喝水。
人类面对极限高温时，血管会急剧收缩
人是温血动物，不同于冷血动物，可以通过自身体内的新陈代谢来调节体温，当环境中的温度无法适应，大脑接收到信号后就会发出指令，让皮肤的毛孔打开，排汗散热。
皮肤感知到外界的高温，血管中血液的温度也会升高，短时间内温差变化太大，再加上血液循环的速度也会加快，消耗大量氧气，血管会急剧收缩，弹性也就没有那么好。
当环境的温度达到极限高温时，血管收缩会快速消耗体内储备的氧气和糖原，传输的管道受阻，进而会导致神经系统失调，大量血液从器官返回，体表的血液含量增加，就会让人感觉像火烧一样。
发生这些反应，不宜采取极端的降温，身体会热胀冷缩，若是在高温环境马上转为低温，也会出现血管收缩，对血液循环造成影响。
写在最后
人类可以面对的极限高温，目前来说还是未知数，在特殊的状态下，人类面对高温的极限可以无限延伸，与很多的因素有关，这也是生存的一种本能。
身体是一个巨大的载体，有着丰富的组织和器官，面对极限高温时，会产生各种反应，让身体快速调节，避免造成更大的伤害。
地球的温度发生着变化，人类也会不断进化，也许若干年以后，面对极限的高温会上升到全新的高度。
为什么东北的烧烤这么火
确实是这样啊，羊肉串虽然在新疆是最出名的，但在我们东北真是遍地都是啊！尤其在我们黑龙江，夏天撸串配啤酒真的是绝配啦！
今天题主提出了这个问题，我觉得还挺值得思考的，在你不说之前，我好像从来没有想过这个问题。总结起来，笔者认为大概有这么几点：
1 跟天气有关：东北的天气大多比较寒冷，烧烤既是以肉为主，而且炭火烤着又比较暖和，肉也是比较御寒的东西，所以大家比较爱吃吧。
2 跟味道有关：在东北有许多烧烤有名的地方，比如鹤岗小串、绥化电烤、锦州烧烤、齐齐哈尔烤肉……我们东北的烧烤真的很好吃，肉嫩，炭香四溢，舍得用料，咖喱、芝麻、孜然、蒜蓉辣酱、辣椒面，哈尔滨人还喜欢放点白糖。
3跟性格有关：东北人就是那种甩开膀子使劲造的感觉，所以喜欢这种室外烧烤啤酒的感觉吧。
为什么有人说“在青藏高原无人区，晚上最好别烧火取暖”
2019年，两男一女进入无人区探险，但其中一对情侣却半路吵架分开了。当女生和另一个男人走出无人区后，却迟迟不见男友的身影，直到男友失联33天后，她才开始报警求救。
近年来，越来越多的人喜欢去无人区冒险，寻求刺激。但是，他们追求的诗和远方，却是以生命为代价。在青藏高原的无人区内，到处都充满了危险，一旦进去，很容易遭遇不测。
两男一女进入无人区探险，其中一人消失在荒野
2018年，喜欢探险的马东准备用一辆小推车，独自携带400斤物资，去西藏羌塘无人区冒险。
在准备探险物资期间，他偶然认识了同样喜欢探险的一位28岁女生李瑶，由于两人对西藏羌塘无人区都比较向往，两个年龄相仿的年轻人迅速相恋。
2018年12月，马东准备一个人进入无人区，而且不准备携带卫星，因为他觉得给自己留后路不算“真正的冒险”。
无人区被称为“生命的”，为了保护更多人的安全，这里是不允许普通人穿越的。所以马东在起点就被劝返了，但他仍不死心，直接搭车到了1500公里外的终点，准备反向穿越。
但刚进去不久，恶劣的天气就劝退了他，他只好原路返回，准备第二年暖和了再和女友一块穿越。
时间来到2019年，两人又找到了另一个队友王大海。王大海在23岁的时候就曾经用33天的时间穿越了羌塘无人区，有丰富的探险经验。
2019年3月，三个人每人携带了200斤的物资和50天左右的食物，准备开始穿越藏北的无人区。
但是，这个刚刚组建的队伍，仅仅在十一天后就分开了，分开的人还是正在相恋的马东和李瑶，至于分开的原因更是令人捉摸不透。
当三人走到藏疆边界的时候，夜晚突然零下40度的低温，虽然三人来之前做足了准备，但是如此的低温还是让三人措手不及。
他们迅速搭帐篷取暖，可是李瑶的帐篷因为皮筋断裂死活搭不起来，她只能跑到了王大海的帐篷里取暖。
看到这里，大家或许有疑问了，李瑶和马东是男女朋友，为什么跑到王大海的帐篷里取暖呢？
因为马东的是单人帐篷，两人挤在里边都睡不好。王大海的则是双人帐篷比较宽敞。而且李瑶觉得，在野外探险性别不是那么的重要，混住一起也很正常。
第二天，王大海主动提出和马东换一下帐篷，这样晚上睡觉比较方便，但是由于王大海的帐篷较重，马东拒绝了。
在进入无人区的第九天，王大海和李瑶早早地已经收拾好了物品，准备出发的时候，马东却还没从帐篷里出来。
随后，王大海找到马东说：“这样的速度会让我们三人丧命的，你实在太慢了，我们的物资有限，每天走这么慢，根本撑不下来。”
但是马东却无所谓的表示：“我就是来探险玩的，享受探险的乐趣才是最重要的，为什么要这么着急”。然后，马东说自己要上厕所，让李瑶帮他收帐篷。
李瑶并没有帮马东收帐篷，而是转头对王大海说：“咱们先走吧，他等会能跟上来的”。至于为什么这么做，李瑶认为：“男友是自己人，王大海是外人，应该先为外人着想”。
随后两人便先行出发了，马东却一直没有跟上来。当天马东肚子不舒服，本以为女友会等自己，但是却没看到女友的身影。
而且更令他难受的是，女友和王大海竟然临时改道了，抄了近路，却没有通知他。等他赶到约定地点的时候，整整比王大海晚了三个小时。
从那天之后，马东就故意不和他们一起走了，三个人虽然走的是一条线路，但是彼此之间却相隔两里。
出发第十一天，马东向李瑶要回了自己的身份证，表示自己要单独行动。李瑶不理解为什么，但是马东也懒得解释，自己偷偷地朝着另一个方向出发了。
等李瑶发现看不到男友后，她慌了，她赶紧跑回去寻找，发现男友已经偏离了原来的路线，正在往北走。
她想跟着男友一起走，但是她面前有一个湖泊，她并不知道湖面冻得是否结实，再三考虑后，为了自己的生命安全，她回到了王大海身边，一起探险。
虽然马东一声不吭地离开了，但是两人的冒险还在继续，一直到33天以后，两人成功穿越了这片荒野。但是，他们迟迟没有马东的消息。
其实，自从马东独自离队后，王大海就开始有点担忧起来。无人区的环境这么恶劣，马东自己一个人是很危险的。所以，当时王大海想要报警。
但是，李瑶却有不同的意见。她认为马东是自己走，而不是走丢了，况且他还有40天的食物，应该没事。
3月29日，马东失联14天后，后方联络人催促王大海赶紧找一下人，别发生什么意外。但是李瑶说：“或许他在什么地方玩呢，等我出去后他会来找我的”。
失联第33天后，仍然没有马东的消息，两人这才报警。随后警方开始出动搜救人员，展开搜索，但是一连十几天都没有结果。
在马东失联第45天的时候，警方在他们走散的地方往东100公里找到了一行自行车的轮胎印，这个发现让李瑶高兴不已，但是她担心马东的食物可能快不够了。
当时他们分开的时候，马东身上的食物只够40天的了，但是现在已经是失联的第45天了。即便能活下来，食物也已经不足了。
终于，在马东失联第51天的时候，他走出了荒原，此时女友李瑶在警车内喜极而泣。最后，三人因为违法穿越受到了相应的处罚。
虽然三人最终在无人区走了出来，但是这一路上他们遇到了很多致命的危险，这次能出来，有很大的运气成分。
相比于幸存者，在无人区遇难的人也有很多。比如：24岁的女大学生独闯可可西里无人区，结果失联20多天后，只找到了被野兽啃食过的尸骨。
还有骑行界大神李聪明，一个人一辆自行车横穿西藏羌塘无人区，结果两年后只找到了他的自行车，人已经无影无踪了。
包括我们不少的测绘兵、科考队都因为执行任务来到过青藏高原的无人区，在恶劣的天气下，很多战士都把生命留在了这里。
青藏高原的无人区内，危险是无法预料的，或许不经意的一个举动，都会失去性命。尤其是无人区的夜晚，比白天还要危险数倍。
为什么有人说“在青藏高原无人区，晚上最好别烧火取暖”？
1.青藏高原氧气含量低，烧火会加剧高原反应
青藏高原的无人区平均海拔都在4000米以上，海拔越高，引力就越小，空气也就越稀薄。所以，在青藏高原的无人区内氧气含量是很低的。
如果一个经常生活在平原的人突然到了高原，身体可能会不适应如此低氧的环境，便会产生高原反应。就会出现胸闷、喘上来气等症状。
在这种本就低氧的环境中，如果晚上再生一把火，那么木柴燃烧是需要氧气的，就会让周围的空气更加稀薄。
当氧气越来越少，高原反应就会出现了。可别小看高原反应，在严重缺氧的情况下，会引发肺水肿和脑水肿，对人有生命危险。
除此之外，夜晚的青藏高原无人区温度是非常低的，能够达到零下40度，人不可能站在外面过夜。
这时候一般是提前搭好帐篷，如果在帐篷里烧火取暖是更危险的。因为燃烧会产生一氧化碳，而帐篷又比较密闭，一旦睡着，很能就会因为一氧化碳中毒醒不过来了。
2.烧火容易吸引野兽，危及生命安全
青藏高原的无人区内虽然没有人类居住，但是那里的野生动物可不少，比较常见的有藏羚羊、野牦牛、狼、棕熊、藏雪鸡等。
虽然大自然中的动物对于火有种天然的畏惧，但是在夜晚中生一个火堆也很容易吸引野兽过来。即便它们当时不敢靠近，火堆也总有熄灭的时候，那时候就比较危险了。
无人区中的野生动物都是在较为原始的环境下长大的，它们的野性十足，攻击力很强，即便是素食动物遇见人，可能也会毫不犹豫的发起攻击。
不要以为只有肉食动物能够给人带来伤害，像野牦牛和藏羚羊，它们如果在奔跑中冲人撞过来，那后果也是很严重的。
所以，在青藏高原的无人区内，夜晚最好不要烧火取暖。因为可能会导致缺氧和一氧化碳中毒，甚至还可能会把野生动物吸引过来，对人的安全造成威胁。
青藏高原的无人区内，还存在哪些致命的危险？
无人区之所以被称为“生命的”，除了氧气含量低和凶猛的野生动物较多之外，还有其他能令人致命的因素。
1.恶劣的天气
青藏高原的无人区内昼夜温差很大，白天的温度大约保持在零上4度左右，但是一到夜晚，气温便会骤降，冬天的时候晚上能达到零下40度。
这样巨大温差让人很难适应，如果进去之前没有准备好有效地保暖措施，那么夜晚很可能承受不住这样的低温，造成身体失温。要是不能及时取暖，很容易丧命。
除了较大的温差外，无人区内常年不停地大风同样可怕。即便是在风力较小的六七月份，刮起风来的时候，瞬时风速都能达到每秒24米，这样的风力能够刮起石子。
如果风力再大一些，甚至能把人吹翻，即便躲在帐篷里也无济于事。
2.复杂的地形
青藏高原的无人区内地形十分复杂，里面河流和湖泊较多，还有很多的沼泽地。在温度低的时候，沼泽表面会结一层硬土，让人分辨不出来。
一旦不慎踩进去，是非常危险的。因为沼泽会越陷越深，而且越挣扎陷得越快。要是没有同伴帮助，自己陷进去很难自救，没一会就会被沼泽吞没了。
无人区内还有大片的戈壁滩和沙漠，而沙漠之中就暗藏着流沙。流沙是像液体一样流动的，沙漠中地基不稳的地方常会出现。
要是陷入流沙会下沉得很快，短短几十秒内便会被沙子吞没，甚至来不及呼救，就会沉入沙底了。
3.缺乏淡水资源，小病都能致命
水是生命之源，也是探险者外出的必备物资。对于普通人来说，就算没有吃的，有水也能坚持好几天。但是如果没有水，恐怕撑不了两天就倒下了。
青藏高原的无人区内湖泊倒是很多，大大小小的湖泊加起来成百上千个。但是对于缺水的探险者来说，这些湖泊根本帮不上什么忙。
因为这里的湖泊大多数都是咸水湖，根本没法直接饮用。所以，一旦在无人区内水资源出现不足，是很难得到补给的。只能快速走出去，或者呼叫救援，否则将会有生命危险。
除了淡水资源不足之外，医疗资源更是严重不足。因为无人区没有人的居住，所以根本没有诊所或者医院。
一旦在无人区内患上疾病，一个小病都有可能要了性命。比如伤口感染或者感冒，如果没有药物，加上高原缺氧的环境，病情恶化会非常迅速，甚至危及生命安全。
总之，青藏高原的无人区内是到处充满危险的，普通人最好不要前来冒险。崇拜诗与远方，是你的自由。但不要以生命为代价，去赌未知的远方。
《封神演义》中的商纣王，真的如此残暴吗
我们得知商纣王的残暴一般都是从《封神演义》中而来，什么砍人腿看骨髓，什么剖孕妇验男女，挖虿盆惩宫人，造酒池设肉林，还说他他宠爱妲己、奢靡享乐、滥用民力，发明炮烙等酷刑，忠良、滥杀大臣等，最终把享国600年的商朝白白葬送掉。所以自古以来，人们都把他当成昏君、暴君的象征和代名词，不是有“助纣为虐”的成语吗？
1、上古记载
真实的商纣王真的这么残暴吗？早在东周之时，就开始有疑，比如春秋时期孔子著名的子贡就曾说：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”意思就是说其实这纣王的坏啊，也没有传说中那么厉害。只不过君子们厌恶处在下流的人，人一旦名声不好了，成了坏人的总代表，就什么屎盆子都扣他头上了。
历史学家郭沫若专门进行考证后做过翻案文章，认为“后人是深受了周人宣传的毒。”郭沫若说：“商纣王经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。”他的英雄末路“有点像后来的楚霸王”。1958年11月，在阅读《苏联社会主义经济问题》后的谈话中表示同意郭沫若的考证，认为纣王是个很有本事、能文能武的人。
《读书笔记解析》曾这么说过：“把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的。其实纣王是个很有本事能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是很有功劳的。纣王伐东夷，打了胜仗，但损失也很大。俘虏太多，消化不了。周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国。”“当时微子是里通外国。为什么纣王灭了呢？主要是微子反对他，还有箕子反对他，比干反对他。纣王去打东夷，把那个部族征服了。纣王是很有才干的。后头那些坏话都是周朝人讲的，不要听。”“纣王那个时候很有名声。商朝老百姓很拥护他。纣王了，他宁死不投降。”
西周的史料上曾列了周王的罪状，也不过就是“酗酒、信有命在天、不用贵戚旧臣、任用小人（上古指地位低下的人）、听信妇人之言、不留心祭祀”，而且只是概况性的模糊语言，没有什么具体的详细事件描述。
酗酒？天子喝点酒就算大罪了还真不好说。“信有命在天”，难道他们周人就不信了？别忘了周文王可是推演周易，更是这方面的高手啊。“不用贵戚旧臣、任用小人”这个小人上古时期是指地位低下的人，这反而说明纣王不拘一格任人唯贤。“听信妇人之言”，因为商朝的妇女的地位相对较高。“不留心祭祀”是因为商朝崇奉鬼神，制度越来越完善后，祭祀的少了。这些算不算大罪，能不能画上残暴的记号？
《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”
《史记·殷本记》也说“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。”
商纣王的主要业绩：曾对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带，国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。 即《左传》昭公四年云：“商纣为黎之搜，东夷叛之”。 同书昭公十二年曰：“纣克东夷而陨其身”。
这里可以肯定的几点有：帝辛本身是个又有英俊小脸又强壮威武，而且极富才干的人，外交上走的是路线，对于问题行绝不采取搁置争议，共同开发的绥靖政策，而是积极征讨外敌，平定疆土。
2、《封神演义》上商纣王真的是一无是处吗？
纣王，大名帝辛，颇有勇力，武艺高强。《封神演义》中提到他“托梁换柱，力大无比”。在午门大战中，他以一人之力对战天下武将之首黄飞虎以及周纪、黄明三人，犹能全身而退。在午门二次大战中，以五十岁的状态，带领鲁仁杰等三个小弟迎战天下八百诸侯，被人围殴的情况下依然砍翻南伯侯鄂顺等26员将官。这实在是令人赞叹的武艺啊。
纣王聪明智慧。初见云中子时，两人语藏机锋，纣王对答如流，并不落下风。
纣王口才辨给。在和臣下的多次对话中，他才思敏捷，滔滔不绝。 纣王在即位之初称得上是英明君王，能分清是非，善纳忠言。第一回中商容请纣王去女娲宫中进香，纣王听了商容的解释后，“准卿奏章”；第二回中纣王想选400名美女，商容直言劝谏，纣王沉思之后，表示“卿言甚善，朕即免行”。
3、《封神演义》中纣王统治的景象
“清和天气爽，池沼芰荷生；梅逐雨馀熟，麦随风景成。草随花落处，莺老柳枝轻；江燕携雏习，山鸡哺子鸣。斗南当日永，万物显光明。”此诗描画的地域背景，是殷商的畿内之地，也就是纣王的直辖区。在《封神演义》中，此诗出现的时代背景，是姜子牙的大军已经攻到了殷商最后的战略屏障潼关，殷商的全面覆亡就在眼前。从东伯侯、南伯侯攻打游魂关、三山关，到殷商阵营派三十六路人马征剿西岐一次又一次彻底失败，再到西岐大举，连破几道雄关，战争打了约二十五年（按《封神演义》的标准计算时间，不需要太认真），纣王的辖地竟然还是一片和平繁荣景象。这有点让人不可思议。这里到底暗示了什么？这和封神开头的“鹿台聚敛万姓苦，愁声怨气应障天”完全相反啊。
4、《封神演义》中周国的范围
我们看《封神演义》，常听说一句话，说周国“三分天下有其二”。为什么每次朝歌出兵西岐就把到了都城脚下？到底周国有多大值得商榷，当然书中还有很多证据，也是给我们很多想象的空间。聪明的读者，你知道吗？
5、《封神演义》中纣王之死
我们看《封神演义》都知道，纣王于摘星楼，原著上第九十七回有“只听得一声响，摘星楼塌倒，如天崩地裂之状，将纣王埋在火中，一霎时化为灰烬。一灵已入封神台去了”。而本章开头诗的一句却是“旗悬太白古今题”，第一章开头的诗句里也是“太白旗悬死”。
这“太白旗”就是《史记》里的说法：纣王的尸体让武王们绑着挂在一根木头柱子上，武王拿着弓箭，站在战车上朝着纣王尸体连射三箭，然后，下车，拿着宝剑朝着纣王的尸体连砍三下，然后，割下脑袋，拴住了，挂在高杆上。
这也是《封神演义》中的诗与正文不一样的地方，作者绝对不可能犯这个错误，还是到底给我们什么暗含和启示呢？这里不多分析了。
