关于跳字的成语带有吉祥意思的
龙跳虎伏，龙跳虎卧，肉跳神惊肉跳心惊，眼跳耳热，蹦蹦跳跳赴汤跳火，狗急跳墙，老鱼跳波跑跑跳跳，日月跳丸，输泻跳蹙小丑跳梁，东窜西跳，耳热眼跳欢迸乱跳，欢蹦乱跳，活蹦活跳活蹦乱跳，虎卧龙跳，鸡飞狗跳连蹦带跳，龙飞虎跳，龙拏虎跳龙拿虎跳，上蹿下跳，上窜下跳三尸暴跳，三尸暴跳，七窍生烟鲜蹦活跳，心惊肉跳
鱼骨酥的正宗做法
所用食材:鲤鱼两条（3000克左右），鲜姜150克，大葱300克，白糖或冰糖150克，食醋50克，啤酒750毫升，辣椒适量，精盐10克，老抽30克，八角花椒少许，番茄辣椒酱150克。——制作方法——1.首先将鲤鱼去掉鱼鳞与内脏，最好把鱼头也去掉，因为鱼头没有多少肉，制作出来鱼骨太多，影响食用口感，然后在鱼身两侧切上几个刀口，最好切到鱼骨的位置，在切成鱼段，这样可以方便将鱼骨炸酥，制作出来的酥鱼也更加入味。2.把大葱鲜姜清洗干净，将大葱切成与高压锅内胆相同的长度，鲜姜切成大片即可，然后把切好的葱姜摆在高压锅的底部即可。3.取一个大碗，把白糖，精盐，食醋，啤酒，番茄辣椒酱等调料放入进去，搅拌成料汁备用。4.锅中加入500毫升食用油，油温烧至五成热时，放入鱼段进行炸制，由于鱼肉中的水分比较多，所以我们需要将鱼炸制七八分钟左右，但每家的炉火强弱不同，需要我们随时观察鱼段的变化，只要看到鱼段外表酥脆，而锅中的油泡逐渐消失即可捞出滤油了。5.鱼段炸好以后，我们将炸好的鱼段放入摆满葱姜的高压锅中，全部摆放完成后，再将调制好的料汁，倒在锅中，如果感觉料汁不足，可以加入适量的清水，只要达到鱼段的一半左右就可以了，在加入辣椒末打开炉火，大火烧开上气以后，转入小火压制半个小时左右，在关掉炉火，让高压锅自行泄气，然后把压制好的鱼段摆在盘中，倒入锅中剩余的料汁，等鱼自然冷却以后，即可完成酥鲤鱼的制作。
西游记最厉害的人物为什么是为悟空指路的樵夫
美猴王出世以来，出现的第一个神秘人便是给美猴王指引神仙所在地的樵夫。樵夫是神秘的，他是孝子，原著道：“猴王道：你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？樵夫道：我一生命苦，自幼蒙父母养育至岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得砍两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养，所以不能修行。”
樵夫大孝，世人之榜样。大孝不错，但他也是神秘的。在那荒山之中，难见人家，却出现了一位樵夫，这很奇怪。很多朋友认为他就是远离闹市的普通樵夫，但我并不赞同。我认为，他是美猴王的授业恩师，须菩提祖师。
为何这样讲呢？四点原因：
第一：天赋异禀
“岁才知人事”，此处“人事”何意？人世间的事或人的意识的对象。这样的一个孩子，要么缺心眼，要么天赋异禀。樵夫缺心眼吗？不缺。他精明的很，他清楚这个世间什么才是最重要的。因此，舍弃一切，供养。既然不缺心眼，那就是天赋异禀了。面对天赋异禀的樵夫，须菩提祖师会怎样？会迫不及待的将他收入门中。不就是供养嘛，边修行边照料一样。硕大的斜月三星洞，不缺供养樵夫那点钱。
可事实是，樵夫依然是樵夫。为何？因为根本就不存在这样的樵夫，此樵夫为须菩提祖师本人。此处的“岁才知人事”说的是须菩提祖师自己天赋异禀，而非他人。
第二：奇怪的词
原著道：“那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当神仙二字？猴王道：你不是神仙，如何说出神仙的话来？樵夫道：我说甚么神仙话？猴王道：我才来至林边，只听的你说：相逢处非仙即道，讲黄庭。黄庭乃道德真言，非神仙而何？樵夫笑道：实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”
樵夫说《满庭芳》是神仙教他的？既然樵夫不修道，为何儿还要加上一句“相逢处，非仙即道，讲黄庭”呢？很明显，这是故意引孙悟空，让孙悟空听到这句词，主动来找自己。这句话的意思是告诉孙悟空，你遇到的人非仙即道。
须菩提祖师即便要教樵子散心、解困的词，也没有必要说上那最后一句。所以，只有须菩提祖师是樵夫的情况下，才会出现那句话。
第三：执意不去斜月三星洞
原著道：“猴王用手扯住樵夫道：老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不忘你指引之恩。樵夫道：你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？何人奉养？我要砍柴，你自去，自去。”
樵夫执意不去三星洞，为何？怕穿帮。之前樵夫，更像一个看破红尘俗世的人，什么功名利禄与自己没多大关系。自己只要砍柴供养便可。可此处呢？却斤斤计较起生意。难道西牛贺洲的人，穷到必须每天打柴才能吃上饭，少一天就不行的地步吗？我想不是。樵夫之所以前后判若两人的原因便是，他本就不是樵夫，他是须菩提祖师本人。假如真是樵夫，为了生活，也会住在山下，免得路途远，错过生意。
第四：童子的话
原著道：“少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童……那童子出得门来，高叫道：甚么人在此搔扰？猴王扑的跳下树来，上前躬身道：仙童，我是个访道学仙之，更不敢在此搔扰。仙童笑道：你是个访道的么？猴王道：是。童子道：我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出原由，就教我出来开门。”
我相信神仙能掐会算，但童子说了，“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出原由，就教我出来开门”。很显然，须菩提祖师非常仓促的让童子去开门。他那样的洞察力，至于这么仓促吗？不至于。假如樵夫不是须菩提祖师，那祖师应该早就算到有灵猴来学道，可事实却是很仓促的命童子开门。造成此种局面的唯一合理解释便是，孙悟空别了樵夫之后，化身樵夫的须菩提祖师一路跟随孙悟空，怕孙悟空走错了路。等孙悟空临近山门时，他才回到自己的真身，然后下榻，没等说原因，便让童子开门，以此让孙悟空觉得须菩提祖师了不起。
以上四点，足以说明樵夫就是须菩提祖师。为了制造一种神秘感，为了不让孙悟空察觉，他化身樵夫，指引孙悟空到斜月三星洞。
人为什么会穷，穷的原因是什么
人之所以会穷，或离不开以下28种原因：
1、入错了行业，自身的行业本身就没有挣大钱的可能。
2、生活在自己的惰性圈子里无法左右，如同温水煮青蛙，明知道这样不好又无可奈何。
3、受原生家庭的拖累与消耗，无法突破瓶颈，只能任其摆布与循环。
4、本来挣的不多，还跟风人家活在当下，花钱无节制，挣多少花多少。
5、对钱没有概念，总觉得100万是小钱，但卡里的存款还从未超过1万。
6、总觉得风水会轮流转，总觉得自己是个待富者，即使每天混吃等死，总有一天也会出人头地。
7、不知道如何努力，比如不懂如何正确的学习，人到中年还拿着学校发的课本翻来翻去。
8、本身就不会做人，还不去学习如何处事。从而不断错失了机会。
9、机会与陷阱傻傻分不清楚。
10、脸比蛋皮还薄，情绪一被煽动就能炸毛，还不分场合与轻重。别人接触几次就想远离，从而让他在成长的过程中错失了许多机会。
11、债务缠身，旧账不想还，又添了新账。
12、总以为自己是个大聪明，自身没有挣钱的能力，还学人家借钱超前生活。
13、年轻时不爱惜，以至于人生的后半场有了机会也感觉力不从心。
14、精力先天不足，一到挣大钱的事就心有余而力不足。
15、无法吸收别人的意见，总在自己认知范围内纠结来纠结去，还纠结了半辈子。
16、没有存款的概念，总觉得钱在未来会贬值。
17、抵御不了物质诱惑，口袋里只要有几个钱，就忍不住想要赶紧把它花出去。
18、爷爷穷，父亲穷，所以就认为自己穷的可谓是理所当然。
19、父亲本身没本事，不但给子女没有留下点儿钱外，而且还没教育他挣钱的经验。
20、生活从来没有目标与计划，更不会打提前量。
21、要么在自己认知的范围内活动，要么在长辈认知的范围内活动。
22、穷人往往不善于变通，还把我行我素当做了优良品质。
23、看个鸡汤还能感天动地，从来没有独立自主思考能力。
24、绵羊心理，妒忌心很强，认为自己穷，所以大家都穷才是最好的，对商人与资本家骂天骂地。
25、不思进取、只爱幻想，大到让自己都不想动动，就想躺下。
26、经常抱有不切实际的幻想，从来不结合现实。
27、完全没有发财意识，总觉得发大财是突如其来的事。
28、也没有追求向上卓越进取的意识。
