宇宙大爆炸，那这么多的星星是怎么来的
一、宇宙不可能是由百多亿年前的一次大爆炸产生的；二、宇宙中的星星那么多都是由星系中心喷射的物质组成的，就像太阳系中的行星也是由太阳喷射的太阳风所携带的物质组成的一样；三、宇宙大爆炸理论是由于哈勃的一个错误导致的。哈勃在推导哈勃定律时，是默认了天体红移全部是由天体退行时产生的多普勒效应，但实际上并非如此。这才导致天文学出现系统性的错误。详情如下：首先，所谓的宇宙大爆炸理论的基础是错误的哈勃定律：哈勃将实际观测得到的数十个河外星系的红移量与星系到地球的距离呈现正比例关系演义为天体退行速度也与天体到地球的距离成正比是非科学的，存在严重逻辑错误的。因为天体红移并非唯一地由天体退行产生，还可以有多种因素产生。类星体存在的多组红移量不等的发射和吸收谱线簇就直接证明天体红移量不是由天体退行单一因素决定的；其次，哈勃望远镜拍摄到的不少星系相互碰撞的照片直接证明：天体间的距离并非像哈勃定律描述的那样彼此不断增大。也就直接否定了哈勃定律的直接证据之一；再者，所谓的各向的宇宙背景辐射不仅不能证据宇宙是同一次大爆炸所产生，反而证明宇宙不可能存在边缘和背景。因为如果宇宙真的有边界和背景，则地球上观测到的背景辐射应该是各向异性（强度和频率都应该与方向有关）。原因是：地球不可能正好处于宇宙中心！第四，天体红移量与天体到地球的距离成正比的部分很可能是由星系介质作用的结果，就像光纤通讯中的光信号主频会随着传递距离增加而降低一样；第五，本人设计了一种方法可直接查明决定天体红移量的主因到底是视速度还是视距离，并顺便检验哈勃定律的正确性。该方案已经专家们审核并发表在由主办、中科协协办的“科学智慧火花”网上了，应该是一个可行的方案。希望有条件的天文台及天文工作者们抓紧实施此项工作。欢迎有兴趣的朋友们进一步查阅本人的相关文章并参与讨论：
天文学知识是什么
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能不能详细分析历朝历代对历史发展的贡献
大神谈不上，我本人倒是对历史兴趣比较浓厚，也读了不少有关于历史的各类书籍，就自己的读书心得说说浅见，有不足之处敬请指正。社会的发展经历过部落氏族社会时期也就是原始社会，然后是奴隶社会，封建社会，半封建半殖民地社会和我们现今所处主义社会初级阶段，即社会主义社会。在明代万历后和清代初期曾经有过资本主义萌芽，但这个苗头在强大的封建社会浪潮席卷之下最终被掐灭了。最初发始于五千年前，在世界版图亚欧大陆的最东端，在一片林森葱郁的黄土高原上，从一原始社会氏族部落中诞生了一位天之骄子，他就是中华民族的人文初祖――轩辕黄帝！他率领原始部落最初的一群人与天斗与地斗与敌人斗，开创出了一部煌煌大国先民不屈不挠的奋斗史。后世将他与同时期另一部落首领炎帝并列，尊奉为中华民族之魂，自谓炎黄子孙。黄帝时期最大的贡献就是仓颉发明了文字结束了结绳记事，为未来政治经济军事文化等等各个方面的传承打下最为稳定的基础，使其渊源流长从未断代。黄帝之后历史沿着公天下禅让制的轨迹稳步运行，先后经历了颛顼，帝喾，唐尧，虞舜后就到了治洪水铸大鼎划九州的夏禹时期，此时社会发展因奴隶的出现性质发生了改变，产生了阶级出现了剥削，国家雏形显现。公元前二十一世，夏禹之子启接位后废除禅让制，建立了以私有制为主体的第一个奴隶制国家――夏朝。历史进入长达两千二百多年的奴隶社会时期。我们不能一见到“奴隶”二字就会对此时期产生反感，因为这是人类社会发展所必需经历的阶段。从远古一路走过来，大多数生灵还是在奉行着弱肉强食的丛林法则，没有竞争就没有进步，没有优胜劣汰就没有当今的文明世界，这一点要用唯物主义的观点来诠释。夏商周三代贯穿了历史上奴隶制社会的全过程，夏朝规范了国家的形制模式，商代又进一步完善了国家的功能及发展方向，包括农耕（出现了以种田为生的农民，狩猎活动逐渐退出中原的历史舞台）、贸易（“商人”这一称谓从商代始）、文化创造（具体就是甲骨文的出现）和军事力量的大规模建制（专职为战争成立的国家）。两周（西周和东周）包括春秋战国时期是历史上奴隶社会发展达到最顶峰时期，同时也是从奴隶社会向封建社会过渡的一段比较漫长的时期。何谓“封建”？即西周建立，武王分封诸侯制订周礼，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣的意思。东周之间的春秋和战国两个阶段是历史上战乱最为频仍的时期，但它也迸发出了百花齐放百家齐鸣的璀璨光芒。老子《道德经》，孔子著《春秋》，孙武子的《孙子兵法》等，儒家法家墨家兵家等各流派竞相争艳，上演了出出精彩纷呈的历史大戏。春秋战国这一段时期的文化运动和它所展现的高度成了中华文明的历史标杆，自此后无论强汉盛唐还是两宋元明清，只有学习借鉴从未超越过。漫长的奴隶社会随着大秦一扫的号角声中彻底埋葬在历史的长河里，秦始皇赢政灭六国废分封设郡县，书同文车同轨统一度量衡统一货币。虽然只存在了短短十五年，秦朝却为封建社会的形成与发展做出了巨大贡献。一个真正具有疆域意识的，统一的多民族封建制国家正式亮相于世界的东方。秦汉和其后的隋唐是两个密不可分的历史符号，在秦的基础上两汉（西汉和东汉）继续向封建社会的最深度迈进。尤其是西汉，在汉武大帝的谋划下，南收百越交趾，北击大漠匈奴，更是向西威服西域诸国打通丝绸之路，为世界东西方两大文明的交汇立下了不世功勋，从此“汉族”两个字成了人华夏民族主体里永远忘不掉抹不去的基因。汉武帝的赫赫武功，从另一面表明了我们这个民族骨子里先天就有不惧敢于抗争的民族精神，这种精神化成一句话就是振聋发聩的历史最强音――犯我强汉者，虽远必诛！东汉虽无西汉气势，却在一个名为蔡伦的人手里，成全了时至今日仍对世界文明产生重大影响的古代四大发明之一――造纸术。它的应用至今还在普惠我们每个人，这也是中华先民留给世界最宝贵的财富。两汉之后，历史进入了最为动荡的三国两晋南北朝时期，这时期的历史是各民族大迁徙大融合时期。一个以原生汉民族为基本盘，吸收接纳其他民族为辅的一个崭新的汉民族即将被催生而出，既是催生必然伴随阵痛，具体到实际就是五胡乱华生民涂炭，这也是历史发展难免付出的沉痛代价。愈是乱世愈出精品，在东汉未至隋唐甫建这四百余年的时间里，无论在文学创作还是科学创新方面每每都走在了世界的前头。文学方面如曹操父子，竹林七贤。在发明创造方面如诸葛亮的木牛流马，祖冲之的圆周率及《大明历》，刘徽开数学先河的《九章算术》，郦道元的《水经注》等等，无一不闪耀着令人夺目的光辉。民族的大迁徙大融合到最后必然归结于统一，这是历史的不变定律。隋朝杨坚杨广父子承担了这一历史重任并付诸实践，历史车轮滚滚向前，封建社会的历史发展也即将迎来最为全盛的时期。如果说秦朝留给中华民族的最大遗产，是那道如今仍雄踞北方的万里长城，那隋朝与之能媲美的，只能是贯通大地南北方向的那条京杭大运河了。隋朝也步了秦朝后尘，是个只存在三的短命王朝。虽然存在时间较短，但它所建立的三大历史功绩不容抹煞。第一结束了长达数百年的状态，使国家重归统一苍生能够休养生息。第二是前面提到的京杭大运河，它的开凿，客观上缓解了黄河流域与长江南北经济发展不平衡的局面，为后世间南北经济文化的沟通和交流开辟了一个便捷通道。隋朝的第三个历史功绩就是创立了科举考试制度，它的出现一举打破了数百年来仕出门阀的政治壁垒，使出身寒门的文人士子能够通过科举参于到政治中，于国于民能够施展自己的才能，以利于封建上层集团的统治。科举制度在以后的岁月里仍发挥着重要作用，嗣后的唐宋元明清（也包括与各主要王朝同期并存的辽，金，西夏，大理等华夏）一直沿用，直到公元一九O五年才被废止。唐朝的建立与发展，昭示了封建社会已经步入最为强盛时期，经过统治集团励精图治休养生息的各种努力，终于结出了累累硕果，贞观之治武周称制开元盛世，使大唐帝国威加四海。疆域空前广大，民众安居乐业，大唐声名所至万国倾服，这种影响极为深远。如今遍布海外各国的唐人街，仍让人津津乐道的唐装汉服，就是中华游子思亲思乡怀恋故土梦回强汉盛唐的最好明证。隋唐时期也曾是基建狂魔的远祖，隋朝工匠李春建造的赵州桥，历经千年风雨仍屹立不倒。最为令人惊叹的是唐都长安洛阳的布局建设，无不体现了古代在城建领域方面早已领先世界千年。为世界文明做出重大贡献的印刷术，它也是享誉世界的古代四大发明之一，即启于唐代。隋唐时期的文学达到了一个新的时代，涌现出了如李白杜甫白居易等一大批诗人墨客，为文学史在世界文学史的发展中凭添了一笔浓墨重彩。盛世过后风光不在，盛极必衰是历史绕不过去一个怪圈。安史之乱的发生，是古代封建社会由繁盛走向衰落的一个重要标志。天下大势分久必合合久必分，就在这分合间随着唐朝灭亡，又陷入了长达五十多年的状态。各方军阀豪强走马灯似的你方唱罢我登场，轮流坐庄当帝王。皇帝换得勤遭殃的却是黎民，终是天命所归出了个赵匡胤，他最后终结五代征伐十国，好算统一了四分五裂的中原与江南。在赵匡胤建立北宋后，同时期在北方还存在着一个强大的少数民族――契丹辽国。它和北宋曾是死敌，两国屡次交兵北宋败多胜少议和。赵匡胤因怕藩镇现象在北宋重演，所以杯酒释兵权实行重文轻武的治国策略，这个国策导致了国家从上到下文风盛行武将，以致在历次对外战争中均以失败告终，最后酿成靖康惨剧。无论赵匡胤建立的北宋，还是其后代跑到江南后所建立的南宋，在文治方面确实在历朝历代当中无出其右者。这就衍生出一大批能诗擅词的杰出文人，如苏东坡范仲淹李清照陆游辛弃疾等。唐诗宋词还有唐宋散文八大家是那个时代文学领域最深的印迹，这个印迹至今仍深刻在每个爱好文学的人心里难以磨灭。宋代毕昇在前人的基础之上发明创造了活字印刷，还有沈括的《梦溪笔谭》等为宋代的科技进步书写了不朽篇章。文治的最终结果是文化兴盛经济发达，从北宋画家张择端所作《清明上河图》，就可窥见一斑。可是没有武功就如同没了牙的老虎，连猫狗鼠辈都敢去捊虎须，北宋南宋就是这境遇，何况它面对的不是猫狗而是比它厉害的豺狼云豹，其下场自然悲惨至极。北宋末年，金国崛起先联宋灭辽，然后兵锋一转直指盟友，北宋也随即烟消云散。南宋的命运也和北宋一般无二，先是联合草原上称霸的蒙元灭掉世仇金国，金国没了南宋也唇亡齿寒失去屏障，被人吃掉也是迟早的事了。随着崖山上陆秀夫背负南宋末帝纵身一跳，辉煌三百多年的两宋最终消逝于历史的烟云中。历史上一个疆域最为广大，民族最为众多的，第一个由少数民族建立的全国性――大哉乾元横空出世。元朝的前身是由孛儿只斤·铁木真称成吉思汗后建立的蒙古汗国，经过多年的扩张与征战，铁木真和他的后代们向西攻入欧洲，打得西欧联军望风披靡。向北征服俄罗斯公国将整个西伯利亚收入囊中。向南灭大理南宋，兵锋真逼越南乃至印度恒河东岸。向东更是直达大海威吓高丽日本，并在乌思藏和澎湖设置巡检司，正式将西藏纳入版图使金瓯无缺。元朝的全国性存在不过百年，但是它第一次将古代疆域重新经略，为后续明清两朝的疆土扩张与经营提供了法理依据和借鉴，具有重大的战略意义。元朝是个很具有包容性的朝代，虽然元朝统治集团对底层压榨的厉害，但其境内生活着众多民族，也信仰的多种宗教。文学艺术方面有与唐诗宋词并齐的元曲杂剧，还有那令人神迷目眩的元青花瓷器。元代的科技水平在历史上也是极负盛名的，毕竟疆域大的连丝绸之路都被囊括其中了，这就为东西方文明互通有无创造了方便条件，这其中的主要代表人物就是郭守敬，一位天文学数理学的杰出者。有就有反抗，元朝的残暴统治终于激起了声势浩大的农民起义，其中最杰出的农民起义领袖也是明朝的建立者，名为朱元璋。自崖山之后不过百年，在他的号召下提出了“驱逐鞑虏，恢复中华”的汉家政治口号，并以身做则最终将蒙元贵族赶回了草原。明朝是古代封建社会最后一个汉民族全国性，历史上对明朝的评价如清朝那般也是毁誉参半。明朝统治阶层利用科举制度塞进了八股文的私货，以此禁锢读书人的思想来有利于自身统治，这就使自西汉以来独尊儒术的思想体系遭到重创，此举备受后世所诟病。明朝在对外交往中也曾辉煌一时，郑和宝船下西洋更是彰显了泱泱中华以德宾服四方的宽大胸襟，值得后世缅怀。明代的文学艺术水平对比唐宋也不遑多让，古典四大名著中有三部成书于明朝，唐诗宋词元曲明章回，是文学史对历代文学水平总的概括。明朝留给后世人最好的遗产除了那段明长城之外，还有那被世人称为建筑艺术瑰宝的北京故宫紫禁城。明代的科技成就及代表人物主要有李时珍《本草纲目》，宋应星《天工开物》，徐光启《农政全书》等等如群星闪耀般辉映着。历史的脚步迈进了公元十七世纪，此时西方世界正处于文艺复兴的繁荣时刻，而在古老的东方土地上正战火连天纷乱不已。明王朝政策失当导致爆发大规模农民起义，最终遭受覆灭。螳螂捕蝉黄雀在后，山海关外的东北满洲女真趁势崛起，乘乱进关南下夺取江山，建立了历史上最后一个由少数民族上层集团统治的封建王朝――大清，习惯上也称满清。这个肇始于东北白山黑水间一个小部落，最后竟能做到逆天改命夺取全国，这不能不归功于一个人，他就是清太祖爱新觉罗·努尔哈赤。努尔哈赤的奋斗史就是一部草根逆袭的传奇神话，讲起来又是一部书。清朝是在历史岁月中离我们最近的一个封建王朝，那它各方面的历史资料保存的也比较完整，从中我们也能理顺出其发展脉络。从何而来，因何而兴，为何衰落乃至败亡都有明确的历史依据。清朝统治者中最杰出的人物当属康熙皇帝了，即位时因年幼受权臣挟制，亲政后又逢南方三藩之乱，西漠葛尔丹作乱，北方沙俄虎视，东南未定。这一件件棘手事都被他以极大的毅力高超的执政手段所化解，同时又廊清了中央版图，留给后来一个足够广阔的生存空间，功莫大焉堪称千古一帝。随着大清康乾盛世的落幕，封建社会也走向了未路。彼时西方已经完成工业化革命，无论经济工业水平已非当初可比。而以天朝上国自居的大清统治者们仍在做着闭关锁国，万邦臣服于斯的迷梦，这个迷梦随着战争的炮响终被惊醒。公元一八四O年对历史来说是个巨大的分水岭，以此为界古代演变为近代，由封建社会转变为半封建半殖民地社会。这种社会转变是西方列强强加给人的，由此后在长达一百零九年的时间里，无数仁人志士前赴后继抛头颅洒热血，苦苦寻求着救国真理。洪秀全的太平天国运动，的三义梦想无不是寻求救国真理道路上的体现。最后实现这个梦想的非是别人，就是诞生于乱世之中，以马列主义思想武装起来的，伟大光荣正确的党！我们铭记历史，才能更好的面向未来。看古今知兴替，就能更好的明了我们从何处来，将向何处去。（图片鸣谢网络，侵权必删）
