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cod幽灵是第几代
是第十代。。幽灵是一部2013年发布的《使命召唤》第十代作品，它的题材既不属于科幻，也不属于现代，也更不是二战，而是发生在二十一世纪三四十年代的近代未来，玩家在游戏中也能看见现代武器装备的影子，只不过外观有点魔改，有较强的未来风格。《使命召唤10》的画面进一步升级，在玩家的视线中，能感受到真实的光线处理视觉，任何的物体场景都变得有光泽。战斗部分还加入可爱的军犬，玩家可以操控它去完成侦查任务，潜入敌人基地等，里面还有很强的感情元素，无论是战友兄弟，还是对待自己的军犬，都很生动。游戏的玩法仍然那么丰富，能感受外太空场景、坦克大战场景、以潜伏作战场景等，它是一款很不错的游戏，我相信对于2013年的游戏，大部分电脑还是可以流畅运行的。
天香楼“爬灰”红杏风流案，你怎么看
自古“饱暖思”，任何一个大家族衰落过程都是开始的。曹雪芹笔下《红楼梦》也是叙写一个以军功起家的富贵家族衰败。从上到下贵族子弟不思进取，只知寻欢作乐。淫风之乱盛起，而天香楼“爬灰”红杏风流案，也是从焦大喝醉酒骂主子，用粗俗的话语，揭露主子的丧德的丑恶阴私。其起因就是贾珍和儿媳的事。贾珍好色之徒，卑劣庸俗，儿媳秦可卿长得风流标致，绝色的美人儿。在天香楼和公公做了苟且之事。被人说出，左思右想，总觉得见不得人的事儿。又心性高强，思虑太过，伤肝伤脾、经血不止，一命呜呼。 从天香楼“爬灰”红杏风流案，秦可卿死因之迷，我们不难看出《红楼梦》各类不同女子悲剧命运的开始。富贵家族中，男子随心所欲地纳妾占有丫鬟，私通仆妇，都是无可厚非的事情。女人则要恪守闺范妇德。女孩子不能动半点情思，象晴雯被撵出大观园，怀着难言之痛而夭亡。司棋撞墙自尽等等。正是封建末世哲人忧思的一个避不开的话题。
吴啊萍到底是何许人也
我家也有在寺庙供奉过牌位，因此对于这件事还是比较有发言权的，吴啊萍有可能是真名，也有可能是匿名，甚至编造的名字都是有可能的，这是因为很多寺庙在供奉牌位上，只看钱不看实际情况，只要给钱一切都好说。我家先人也供奉在我们这边一个较大的寺庙，供奉释迦牟尼的指骨舍利，寺庙放置舍利的位置叫做金刚塔，有很多层，其中第一层是供奉的舍利，其余各层边角位置，都会供奉先人的牌位。根据位置不同，价格不同，想要供奉好的位置就要多提供一些“香火”，其实这种情况大家也都是见怪不怪了，毕竟如果没有“信徒”提供“香火”的话，寺庙也很难维持正常开支。牌位比较多，很多人都不会格外注意牌位上的内容，而登记的小和尚可能不懂这些日本名字的含义，又或者登记的压根就不是寺院的工作人员，因为很多“信徒”，又叫做“居士”，他们都有居士证，以帮助寺庙做工作为“乐趣”，人缘好的，经常帮忙干活的“居士”会接触到这些工作，他们很有可能并不知道这些日本名字背后代表的什么，便办理了供奉手续。寺庙很多工作都由“居士”来做没有接触过寺庙的人可能并不知道，如今很多寺庙工作的人员都不是“和尚”或者是“尼姑”，而是居士。我朋友妈妈就是居士，她们有自己的证书，上面提到供奉先人牌位的寺庙，在建立的时候就多次找过我朋友妈妈去义务劳动，擦玻璃，打扫卫生，整理鲜花甚至冬天扫雪等，这些工作基本上都是由“居士”来做。我记得特别清楚，有一年我朋友妈妈去帮忙扫雪，结果脚滑摔倒，卡到腰了，好多天都下不了床，这期间寺庙还给打让去干活，说自己上次干活摔倒钥匙去不了，寺庙那边还有一点不开心，给我朋友气坏了直说要去理论。而我也有过一次相同的经历，在寺庙里溜达，刚要出门来了一车货，这时走过来一个和尚，双手合十恳请我帮忙，然后他们却在旁边看着。很多和尚不工作由居士来做，而居士的文化素养可以用“参差不齐”来形容，因此导致这种事情发生就非常容易理解，因此这里我也建议对于爱国主义的历史事件，我们应该从小就培养起来，忘记历史就等同于背叛，我们应该铭记历史，勿忘国耻才对。吴啊萍到底是谁关于吴啊萍到底是何许人也，网上的说法和猜测有很多，目前有认为是真名的，也有人认为是曾经的慰安妇，还有认为是活跃在我国的“精日”分子。我个人比较认为是真名。其一，供奉日本战犯的牌位上写的是友，按照我们的理解，友应该是朋友，对于朋友来说，供奉其牌位用假名有些不尊重，而且上面也介绍了，因为管理的混乱，基本上没人管供奉的人是谁来自于哪里，基本上减少就能供奉，这种情况下也没人去追究，那么使用真名的话会更好一些。其二，叫某啊萍的人现实生活中还是有的，我有一个大学同学，她就叫李啊萍，她说她妈妈给起名字的时候，刚开始叫李萍，后来觉得女生叫这个名字不好听，加上她妈妈是浙江的，那边称呼人小名都喜欢带一个啊字，因此叫了这个名字。网上如今有网友留言说自己认识的一名护士，而且是自己曾经的同事，名字人设和字迹都是符合的，之前是护士后来出家了。目前相关情况正在调查之中，具体“吴啊萍”的身份也在核实当中，相信不会太久，就会水落石出。供奉的几人都是历史罪人，臭名昭著根据网友提供的照片可见，玄奘寺供奉的几名日本人，都是历史罪人，其中松井石根还是甲级战犯，而且也是他确定了对南京实行的大。此外还有谷寿夫，他是乙级战犯，南京大的主犯之一，他当时担任的是日军第六师团中将师团长，1937年12月13日率自己的部下攻入南京以后，持续了40多天大。而且这人，事到临头还不知悔改，认为自己压根没有任何暴虐的行为，其被押赴刑场的时候，围观群众人山人海，百姓欢声载道。野田毅很多人可能没有听说过，但是他曾经主导了骇人听闻的“比赛”，他和向井敏明提前做过约定，攻占南京以后，比谁砍的头颅多。几人都是臭名昭著的罪犯，用恶贯满盈来形容都不足为过，但几人同时又在我国都非常出名，这样的人，被供奉在我国的寺庙，是何等险恶用心。日本的牌位习俗源自于我国，其含义就是让古人的灵魂转移到牌位之上，让其灵魂得到安息。而根据这个理念我们也可以得知，安放牌位的“吴啊萍”就是企图在南京这个地方，为这几名战犯寻找灵魂寄托之地，因为他们之中绝大多数人都是在南京被执行的死刑。写在最后目前相关的调查正在展开，对于这种伤害民族感情的做法，我们也是有相关规定给予追究，根据《英雄烈士保》的规定，宣扬美化侵略战争和侵略行为，扰乱公共秩序，会被处以寻衅之事的处罚。通过这件事我们也能得知，如今爱国情绪，正视历史是当下的主流，不管“吴啊萍”是“精日”思想还是故意挑衅，这都是伤害我们国族感情的行为，这种人在当下的社会环境之中，不会有丝毫容身之地。为民族复兴鼓与呼，与崛起共荣辱！
