阅读下面一篇文章，完成题目（15分）废墟的辉煌
请先或艾略特的《荒原》的详细解释
艾略特和《荒原》條萊垍頭艾略特（1888－1965）原籍美国后加入英国国籍，是后期象征主义文学最大的代表，也是西方现代主义文学最有影响的诗人和评论家。1949年因“对当代诗歌作出的贡献和所起的先锋作用”获诺贝尔文学奖，“英王劳绩勋章”。1955年获歌德奖。垍頭條萊艾略特1909年起发表诗歌，先后出版的诗集有《诗歌》（1909－1925）、《诗集》（1909－1935）、《四个四重奏》（1944）、《诗集》（1909－1962）。写于1915年的《普鲁弗洛克的情歌》是艾略特最著名的诗作之一，这首诗以象征主义的手法，写资产阶级上流社会的一个中年人在求爱途中错综复杂的矛盾心理，以此来表达世纪初一部分人对现代文明的幻灭感，借普鲁弗洛克这一带象征意义的人物形象揭示当时普遍存在的精神上的病态。《四个四重奏》是艾略特晚期的代表作，充满了宗教和哲学的冥想，抒发对时间的空幻感和幻灭感，宣扬教的宗教原罪说，鼓吹只有禁欲赎罪才能求得灵魂的解放。这首诗被认为是艾略特在艺术上登峰造极之作。长诗《荒原》（1922）是艾略特的代表作。除诗歌外，艾略特还有一些诗剧传世，最著名的是《大教堂的凶杀案》。萊垍頭條艾略特是英美新批评派的奠基人之一，被称为“现代文学批评大师”。他早年提出的创作和批评的“非个人化”理论，对现代文学产生了很大的影响。它的基本内容是：生活与艺术不能等同，它们之间有不可逾越的界限，因此作家的个人感情经验必须经过非个人化的过程，将个人的情绪转变为宇宙性、艺术性情绪，才能进入文学作品。艾略特的主要批评论蓍有《传统与个人才能》（1921）,《玄学派诗人》（1921），《批评的功能》（1923）。萊垍頭條艾略特的政治观、宗教观和文化主张是违背历史潮流的，他主张以宗教为政治文化的中心，通过教会来管理国家、传播文化，从而拯救西方的现代文明。艾略特世界观的偏颇造成了他诗歌内容的谬误。萊垍頭條《荒原》是现代英美诗歌的里程碑，是象征主义文学中最有代表性的作品，是艾略特的成名作和影响最深远的作品。萊垍頭條第一章《死者的葬仪》，将西方社会描绘为万物萧瑟，生机寂灭的荒原。起首几句便流露出诗人深深的痛苦和无尽的失望和悲哀。春天原本该万物复苏，生意盎然，而在诗人的笔下，现代文明的象征―――伦敦却是一片枯萎的荒原。在这没有生气的栖息之所，人不生不死，虽生犹死，心中唯有幻灭和绝望，眼前的世界只泛滥着海一样的。在这令人窒息的现实中充斥着庸俗卑下的人欲，死亡的阴云浓浓地罩在了西方世界的上空，人们在浑浑噩噩之中走向死亡。诗人把现实社会比作地狱，现代人视为没有灵魂的幽灵。萊垍頭條第二章《对弈》。用维吉尔的《伊尼特》、奥维德的《变形记》和莎士比亚的《安东尼与克里奥佩特拉》这些作品中描写的上流社会男女的和罪恶与现实低层社会卑鄙龌龊的交易叠映，突出表现精神枯萎，道德堕落的现代生活。物别是《变形记》中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯杀死后变为莺夜＝典故的引用，自然有力地表达了诗歌深刻的主题。对弈即争斗，象征现代人的勾心斗角，用古代的暴行和现代的罪恶相比较。艾略特认为，现代人重复着古代的人罪恶，世界放纵，人们成了丧失人性的行尸走肉，说他们“是在老鼠窝里，在那里死人连自己的骨头都丢得精光。”頭條萊垍第三章《火诫》。表现伦敦这现代荒原上庸俗、肮脏、罪恶的生活：圣洁的教堂赞歌中，世界重复着铁卢的兽行；明亮的月光下，母女登俩干着行径；昏黄的浓雾中，商人为金钱而奔走；精神空虚的青年男女在苟合中打发光阴；人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河。在诗人看来，之火毁灭了人性也毁灭了大自然，造成了这个“乌有和乌有联结在一起的现实”。他向佛陀吁请，要让焚烧物的火来扫尽，拯救人类：“烧啊烧啊烧啊烧啊/主啊你把我拯拔出来/主啊你拯拔/烧啊”。萊垍頭條第四章《水里的死亡》。通共只有10行，行行都是含义深刻的象征，有人说它象征的内容抵得过但丁的一部《炼狱》。人在欲海中死去，死去后忘掉生前的一切，让他静静地在死亡的欲海中反思。艾略特笔下的海既是的象征，它夺去了人的生命，又是炼狱，它让人认清自己生前的罪恶。实际上艾略特是要现代人正视自己的罪恶，洗涮自己的灵魂。頭條萊垍第五章《雷霆的话》。重新回到欧洲是一片干旱的荒原这一主题。诗的起首用耶稣被钉死在十字架上来象征信仰、理想、崇高的精神追求在欧洲大地上消失，诗人认为，从此欧洲便成了一片可怖的荒原。人们渴望着活命的水，盼望着救世主的出现，盼望着世界的复苏，灵魂的再造。他用《圣经》的典故写了耶稣复活后的身影。然而并未重临，却听见了惊天动地的声巨响―――革命的象征。艾略特把社会主义革命视为人类的一场灾难。最后，诗人借雷霆的话告诫人们：要施舍、同情、克制、皈依宗教，这样大地才会复苏，人们才分摆脱不死不活的处境获得永久的宁静。萊垍頭條枯萎的荒原―――庸俗丑恶、虽生犹死的人们―――复活的希望，作为一条主线贯穿了全诗阴冷朦胧的画面，深刻地表现了人欲横渡、精神堕落、道德沦丧、生活卑劣猥琐、丑恶黑暗的西方社会的本来面貌，传达出第一次世界大战后西方人对世界、对现实的厌恶、普遍的失望情绪和幻灭感，表现了一代人的精神病态和精神危机，从而否定了现代西方文明。同时，诗歌把西方社会的堕落归之于人的“原罪”，把恢复宗教精神当作拯救西方世界，拯救现代人的灵丹妙药，反映出艾略特思想上的保守和。萊垍頭條《荒原》在艺术上的成就超过现代派的其他诗作，是一首具有借鉴价值，值得认得认真研究的杰作。这首抒情长诗风格多样，表现手法不拘一格，柔和了象征主义、意象主义和玄学派的一些特点。诗中陈述与咏叹，抒情与讽刺，描绘与警句，庄严典雅的诗句、滑稽可哂的市井俗语，交织穿插为五彩缤纷的景象。大量的典故（作者引用36个作家、56部作品和6种外文）、比喻、暗示、联想、对应等象征主义手法及意象叠加，时空交错等现代诗歌表现手段，诗人用来得心应手。他甚至大胆采用了象征里套象征、神话里面套神话、神话和现实交错、古与今杂柔、虚与实融汇的手法，使得诗歌高度的抽象化、哲理化有机地统一起来，极大地丰富了诗歌的表现手段，拓展了诗歌的思想内容。《荒原》在艺术表现上的不足是用典故太多，且想象、联想和暗示都带有很大的随意性，造成诗歌涩难解，使一般读者望而却步。若无艾略特自己加上的50多条注解，许多地方都无法懂得。萊垍頭條作为西方现代主义的第一个流派，后期象征主义对文学的发展是有独献的。它在艺术上的创造、开拓所到得的成功经验，丰富了诗歌的表现手段，增强了诗歌的艺术感染力，影响了现代主义的各个流派；象征主义作家着力表现内心世界，也是对文学领域的拓展。但是，象征主义在艺术上过分追求表现形式而造成的神秘晦涩与内容上表现出来的悲观主义、宗教神秘主义和倒退的社会主张则是应当否定的。萊垍頭條
如何看懂欧洲建筑
谢谢邀请；简单说一下欧洲建筑方面的知识；古希腊是欧洲文化源头，古希腊建筑也是欧洲建筑的鼻祖，古希腊建筑其结构属于梁柱体系，非常容易辨识和判别。 标志性的特色就是三角门楣，下面是一根根希腊柱。希腊柱式还分好几种，比如艾奥尼亚式，多列克式，科林斯式等等。后来罗马人又将它发展成罗马五柱式。古希腊柱式的来源，据说是来自古埃及，因为古希腊文明和古埃及的文明是一脉相承的。现在我们经常吃的三明治非常像古希腊建筑的三角门楣，古希腊的建筑的特点就是三角门楣加上希腊柱。我这样说是为了便于加深大家的记忆。“罗马式建筑”相当于在古希腊建筑的上面加了一个大圆顶，并发明了拱窗，拱门，拱肋，拱券，各种各样的拱加上半圆顶就代表了罗马式的建筑！ 和罗马式建筑相似的，还有“拜占庭式建筑”，拜占庭式建筑的风格和罗马式建筑的风格相差不多，罗马式建筑是直接加个圆顶，而拜占庭式建筑则是在半圆的底部略微内收，就像是一个洋葱头。比如我国哈尔滨市俄国人修建的圣索菲亚大教堂，就是典型的拜占庭式建筑。还有莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂非常漂亮，世所罕见，它也是典型拜占庭式建筑。当年莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂建成之后，为了保证它独一无二的美丽，防止世界上再出现和圣瓦西里大教堂一模一样的大教堂，沙皇伊凡大帝下令残忍的挖掉了两位设计师的眼睛。请大家一定要去莫斯科红场上看看这个有9个金色洋葱头状的圣瓦西里大教堂吧！在它的背后竟然还有这么多惨烈的故事呢！ 建筑物的两侧对称加上半圆底部略收，就是拜占庭式建筑的特点。在希腊式和罗马式两大建筑形式的基础上，欧洲人又发明了“哥特式建筑”；哥特式建筑的发明是因为宗教的需要，教在欧洲生根发芽以后，教认为，教堂建得越高，离上帝就越近，和上帝就更容易交心。和起源印度的一样，点上香以后，香烟袅袅飘向空中，把我们的心愿带给。所以教徒们就追求尖塔式的建筑，致使教堂越建越高，拱脚承受的水平外向推力就越来越大，这时需要有一种力量从外面向里推。我们在欧洲哥特式建筑拱脚的外墙部位，就可以看到有一道斜撑的梁飞过来支撑住它。这是欧洲人所称的飞扶壁，就好像远远的飞来一只手在推住它，防止它往外倒。如果我们够留心的话，在一般哥特式建筑外面都能够发现这样的飞扶壁，比如近期发生大火的巴黎圣母院， 巴黎圣母院也属于哥特式建筑，在巴黎圣母院的两侧各有一排飞扶壁。整齐排列，像一排威武的待检阅的士兵！或者像机场上空排列整齐的飞机。哥特式建筑里的飞扶壁就是起支撑作用的，它凌空跨越下层附属空间，连接到顶部高墙上拱肋卷的起脚部位，用于平衡肋架拱顶对墙面的侧向推力，由于飞扶壁通常以半个拱券的形式出现，所以又称飞券，非常美观，是欧洲建筑史上的一个神来之笔，希望大家以后游览哥特式这一类建筑时，多多留意一下飞扶壁，它是建筑学上的一种美，是一个创新。我们在参观欧洲教堂时，除了感受人们对于宗教的虔诚，神秘与神圣的气氛以外，还要注意参观建筑物本身。比如室内的彩色玻璃花窗，圣像，圣经故事绘画，吊灯，圣器，肋頂园拱等等，教堂建筑物本身的外立面，很好的向人们阐释了教堂建筑上的美。请大家记住，飞券和又瘦又高就是哥特式建筑的风格，也可以说是特点。另外还有文艺复兴式，巴洛克式，洛可可式等风格的建筑。文艺复兴的意义往大了说，其实是一场思想上的大革命，一场反守旧，反保守的思想革命，实际上是资产阶级反封建的新文化运动。但文艺复兴式建筑就没有那么多含义了，简单而言，文艺复兴式的建筑是讲究秩序和比例的，拥有严谨的立面和平面构图，以及从古典建筑中继承下来的柱式系统。文艺复兴式的建筑特点很简单，那就是左右对称。文艺复兴式建筑的特点，请大家记住，就像一本书一样，左右对称。 巴洛克式建筑的特点就是富丽堂皇，夸张繁复，金光闪闪。巴洛克还可以泛称为巴洛克风格，比如巴洛克式风格建筑，巴洛克式风格家具，巴洛克式风格服装等。高档家具店里的家具，一般都是巴洛克式风格或者是洛可可风格式的家具。俄国圣彼得堡的冬宫《艾尔米塔什》，法国的凡尔赛宫，梵蒂冈的圣彼得大教堂等等，都是巴洛克风格的建筑的典型代表。打个简单的比方，如果男人代表巴洛克的话，那么洛可可就是女人。洛可可主要指的是装饰的风格，它更加的奢华，更加的金碧辉煌，洛可可崇尚浅色和粉色调，喜欢用弧线和s形的装饰风格，喜欢模仿自然状态。 以上是以极简的介绍了欧洲的建筑，建筑是一个城市凝固的音乐，是可抚摸的历史！
