十大巾帼英雄排名
一、妇好，历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载,有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。 此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个小国。妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的文官，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。二、花木兰，木兰代父从军流传千古。魏氏女，西汉谯城东魏村人。又名花弧，后称花木兰。其父名应，乃汉初材官骑士。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。汉文帝前元十四年（公元前166年），匈奴老上单于大举入塞，杀掠甚众。文帝大征天下民以御，木兰父当往，而年已老迈，弟尚年幼。木兰悯其父老，便替父从征。木兰初为戎卒，以功为小校，后晋升为将军，守燕山南麓之曲逆。驰奔沙场，塞旗斩将，攻城略地，所向辄克捷，莫有当其锋者。单于旋退。木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。 唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。千百年来，花木兰一直是受人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。三、冼夫人，约520年—601年，是岭南俚族（百越的一支）杰出的政治领袖。她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。 隋开皇九年，隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。冼夫人也因此受封为谯国夫人。冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。但她在全国处于混乱之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。 此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛黎人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对割据的行为，深深影响了她的后代。后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。总理曾称颂冼夫人为“巾帼英雄第一人”。四、平阳公主，唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏的爱女。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四，谋略出众，善于以少胜多，消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。 李渊起兵的消息就传来，平阳公主到处联络反隋的义军。这个年纪轻轻的女子，以其超人的胆略和才识，在三个多月的时间里，就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。平阳公主率领的义军势如破竹，连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。这支由女人做主帅的义军，军纪非常的严明，平阳公主令出必行，整支都对她肃然起敬。在那乱兵蜂起的年月里，这支得到了广泛的拥护。老百姓将平阳公主称为“李娘子”，将她的称为“娘子军”。平阳公主这时的主要任务就是防守李家的山西，她驻守的地方就是娘子关。娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。五、樊梨花，大唐贞观年间人，薛丁山的妻子。她因与薛丁山平定西北边乱、沙场挥戈与共的故事而家喻户晓，在后世影响深远。其传奇故事被多种形式的文艺作品所表现，是古代巾帼英雄的典型形象。樊梨花，在我国地方史记、掌故稗史中都有记载，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。她自幼随骊山习艺，历时八载，武艺高强。她乃是薛家父子征西的中流砥柱，一口绣戎刀无可匹敌。於薛仁贵身亡后，继任征西大元帅，终至西凉之乱敉平，因居功厥伟，唐高宗时加封为威宁侯、镇国一品夫人。六、穆桂英，明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。 穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是通俗文学中巾帼英雄的典型形象。穆桂英最大的事迹是大破天门阵。后来穆桂英等十二名杨门女将曾奉命出征西夏。卫聚贤撰《杨家将及其考证》一文以为，穆姓实为是杨文广妻子慕容氏之姓氏慕容一语的音转。七、梁红玉，原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝著名抗金女英雄，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。” 后结识韩世忠，两人初次见面，是在平定方腊起义后的庆功宴上，梁红玉感其恩义，以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩世忠的正妻。公元1129年，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征，公元1130年，黄天荡之战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军，公元1135年，随夫出镇楚州，于当年八月二十六日死于楚州抗金前线，公元1151年，韩世忠病逝，不到两年，梁红玉也抑郁而逝。夫妇合葬于苏州灵岩山下。八、秦良玉，字贞素。四川忠州人。后嫁入石柱县。明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。《明史》·秦良玉本传记载到：“良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮。” 秦良玉一生戎马40余年，足迹遍及长城内外、大江南北、云贵高原、四川盆地。秦良玉是历史上唯一单独载入正史·将相列传的巾帼英雄。唯一凭战功封侯的女将军。为数不多的文武双全女子。郭沫若曾撰文赞誉秦良玉：“像她这样不怕死不爱钱的一位女将，在历史上毕竟是很少的”。北京宣武门四川营胡同就是她北上勤王屯兵遗址（门上刻“蜀女界伟人秦少保驻兵遗址”十二大字）。九、冯婉贞，清咸丰年间人，祖籍山东，抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。 1860年，英法侵略军占领了北京以后，到处放火，抢夺财物。这种暴行很快扩大到郊区。离圆明园5公里光景，有一个小村子，叫谢庄。庄上有个精通武艺的冯三保，他18岁的女儿婉贞，从小在他的精心培育下，也学得一身好武艺，骑马射箭，舞刀弄枪，样样精通。冯婉贞向父亲提出：敌人有洋枪洋炮，咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势，冲到敌人跟前去拼杀，让洋人的枪炮发挥不了作用。冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。 下午四点钟，刚在谢庄吃过亏的侵略军果然抬着大炮来了，这次他们来了约600人。当敌人来到树林旁边的时候，冯婉贞拔出大刀，奋勇当先，率领青年们向侵略军冲去。侵略军遭到这突然的袭击，非常惊慌，队伍立即大乱。他们想放枪，可是距离太近，不能放，只好勉强用枪上的刺刀与青年们进行搏斗。冯婉贞带领大家，挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀，侵略者招架不住，就纷纷败退。狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境，以便用洋枪射击。冯婉贞看出了敌人的诡计，率领谢庄的青年步步进逼，迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。这一仗，一直打到黄昏，英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。剩下的敌人，不得不丢下长枪大炮，仓皇逃跑了。侵略军受到这次打击后，再也不敢来侵扰谢庄了。正是“自古英雄出少年”！十、秋瑾，字竞雄，号鉴湖女侠，浙江绍兴人。我国近代资产阶级革命家。她从小崇拜岳飞、文天祥、花木兰、秦良玉等民族英雄和女中豪杰，蔑视封建礼法，提倡男女平等，留下了许多充满强烈爱国思想和饱满革命热情的诗篇。1904年夏，秋瑾冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，寻求救国救民的真理。她积极参加留日学生的革命活动，创作的《鹧鸪天》抒发了她立志为国牺牲的心声——“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。” 1905年，秋瑾回国加入光复会。同年7月再赴日本东京，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人。翌年归国，在上海参与创办公学。1907年1月她创办我国第一份妇女报刊——《女报》，号召妇女为争取解放而斗争。1907年2月回浙江，接任绍兴大通学堂督办，与徐锡麟共筹在皖、浙两地发动武装起义。为有效组织武装起义的力量，秋瑾整顿光复会组织，联络会党势力，组织“光复军”。 她将光复会会员分成16级，以“源溯浙江潮，为我中原汉族豪，不使满胡留片甲，轩辕依旧是天骄”这首七绝诗中的前16字分别作为16级的表记。她还秘密编制《光复军军制》，将光复军全军分为8军，以“光复汉族，大振国权”8字分别作为各军的表记。 她与徐锡麟联系，制定了皖浙起义计划，“以安庆为重点，以绍兴为中枢”。大通学堂成为当时浙江革命的。1907年7月6日，安庆起义失败，7月13日清兵包围大通学堂，秋瑾不幸被捕。她坚贞不屈，怅恨自己壮志未酬，写下了“秋风秋雨愁煞人”的绝命诗，7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
的八大金刚都是谁
的“八大金刚”是指的他最信任的8位得力的干将。他们分别是：何应钦，顾祝同，钱大钧，蒋鼎文，陈诚，刘峙，张治中，陈继承。 这8个人有一个共同的特点，全部来自于黄浦军校，都参与了最初的黄埔军校建设，下面我逐一介绍一下这8个人。一：何应钦 何应钦是八大金刚中的老大，黄埔军校的总教官，的二把手，历任陆，海，空三军总司令。 何应钦1890年生于贵州兴义，年轻的时候曾在日本留学，辛亥革命爆发后回国参加沪军，二次革命失败后，又回到日本陆军学校学习。1924年来到了广州，任黄埔军校的总教官，何应该一直是的得力干将身兼要职。 二 ：陈诚 陈诚1898年生于浙江丽水青田县，1923年保定军官学校毕业后不久，随邓演达去广州投身革命，在邓演达所在的团里任粤军第一是第3团上位军官，后由于东征三炮定敌，受到和应钦的欢心，后成为的重要心腹之一。 陈诚没有什么大的天赋，读书的时候就因成绩过差，没有被录取，但是他懂得勤能补拙的道理，再加上此人很有胆识，特别受到的赏识，慢慢的成为了重要的亲信。 三：顾祝同 顾祝同江苏人，他的命运和何应钦有些相似，一开始都是在本营部工作，1936年受奖的委派，瓦解了张学良和杨虎城二位的势力，受到蒋的大家赞赏，抗战时又主持第三战区。最后随着皖南的发生，此人受到世人唾骂，千夫所指。 他平时主要负责讲究是军事上的进攻计划。出谋划策，因此成为的得力助手，此人做事谨小慎微，从来不锋芒毕露。 四：刘峙 刘峙1892年生于江西吉安，他参加过北伐战争，中原大战，在北伐战争中，他有一个外号叫“福将”中原大战中有一个外号叫“长胜将军”但是在后期就不行了，被人称之为将军。 一开始他还是有些能耐的，要不然怎么会把吴佩孚，孙传芳当地一句话也不敢说，他后期的传言并不好，可能是随着年纪的增大，脑子反应迟钝了，也没有什么拼劲儿，因此他在八大金刚的排名能力重视倒数的。 五：张治中张治中1890年生于安徽巢县，年轻的时候受到的赏识，并参与组建了黄埔军校，他可以说是一位儒将，他觉得自己的伯乐是，而并不是什么，先生去世以后，他一直遵循他的遗志。因为张治中的才华，对他是很器重的，凡事都要听他的意见，更难能可贵的是，他是唯一一个没有和红军交过手的人，不但如此，他还促进了两次国共和谈，他是一位真英雄，他的一生都在追寻着自己的梦想和信仰，为自己的梦想和信仰而活。 六：钱大钧 钱大钧1893年出生于江苏昆山县，他的一生也是很丰富多彩的，虽然参加过北伐战争，中原大战，但都是表现平常，后来调到的身边任职，1936年西安以后一度受到的猜疑，后来因为不小心中了枪伤，才让放下了对他的戒备。 这个人资质平平，不像前面几位没有什么大的出彩的地方，不过也算是“八大金刚之一” 七：蒋鼎文 蒋鼎文189年出生于浙江诸暨，这位的头衔有点多，他是的 “五虎上将”之一 “八大金刚”之一何应钦的“四大金刚”之一，在军阀混战中，他还被人称之为“飞将军”再世吕布。 他毕业于陆军名校浙江讲武堂，他参加过北伐战争，蒋桂战争，蒋冯阎战争，还参加过第三第5次围剿，在战争中。历任第四军团总司令。曾任第一第十战区司令长官，1944年带领部队参加了豫中会战，但这次战役中却轻易军击败，这次失败对他的打击很大，他觉得无颜面对江东父老，因此引咎辞职。 第八：陈继承 陈继承。1893年出生于江苏靖江，他和陈诚一样，同样毕业于保定军校，黄埔军校成立后，他被任命为技术教官，1927年，任27师师长。此人管理严格，带兵比较凶狠，1948年因为诸多事件和闹翻被免职，从此便受到的重用。 此人在后期同样没有什么出彩的地方，但是也没有什么大的失误，1971年病逝，也算是得到了善终。 这8个人中谁是最厉害的？ 要说这8个人的武力值和能力， “八大金刚”冠军无疑是何应钦，他在当时就相当于二把手，属于八大金刚中的老大，他和属于互惠互利，互相牵制的关系。 何应钦同样是一位好丈夫，他的妻子不能生育，但是他自始至终都没有抛弃，最后过继一位女孩。第二名应该是陈诚：他虽然没有什么特别出彩的地方，但是他听话，他听话的足以让为之感动，一个上司就喜欢听话的下属，特别是在那个的年代。 第三名是顾祝同：能成为的心腹，没有两把刷子是不行的。综合考虑，在八大金刚中，顾祝同可以排行第三。 第四名刘峙： 他参加过北伐战争和中原大战，被称之为福将和长胜将军，虽然在后期慢慢的衰退，但是他对的忠心是可圈可点的，第四名非他莫属。 第五名张治中 ：张治中表面上虽然不服，但是是特别器重他的。他有点像三国时期的孔融和荀彧，有自己的个性和原则，更难能可贵的是抗战胜利以后，其他7位全都逃到，只有他自己留在了大陆。 第六名钱大钧 ：他虽然参加的战役不少，但都表现平平，因此可排第6名。第七名蒋鼎文： 他曾在军阀混战中威震一时，因此才受到和何应清两人的赏识。第八名陈继承：虽然底下这几位都资质平平，但是陈继承绝对是倒数第一的存在，他就像西游记的沙僧，实在没有什么出彩的地方。 除了“八大金刚”之外，还有“五虎上将”“十三太保”等等。这些人都是他自认为的得力干将和亲信是他的心腹之人。
历史上真的有衣带诏事件吗
平阳狐狸，回答问题。曹操将汉献帝迁至许都，挟天子以令诸侯，确实是聪明之举。但天子是个宝，全天下人都知道，曹操并非是唯一的聪明之人。（汉献帝刘协 剧照）董卓是东汉末年头号大 boss，但不得不说的是，对于汉献帝刘协而言，董卓是他的半个贵人。正是董卓将汉献帝刘协推上了皇帝的宝座，没有老董，刘协的屁股是沾不到龙椅的。公元 189 年，大将军、外戚何进邀请董卓进京，诛杀以“十常侍”为首的宦官集团。这种事在东汉很常见，东汉政治的死循环便是宦官集团和外戚集团你争我夺，轮流坐庄。老董姐来了后，分分钟杀了邀请自己进京访问的主人何进及何太后。干了这件事情之后，老董看汉少帝刘辩又越看越不顺眼了。刘协少年时是董太后抚养长大的，人称“董侯”，老董觉得 500 年前是一家，便废杀了汉少帝刘辩，推刘协上位，是为汉献帝。董卓有拥立之功，自封太师，把持朝政。这时袁绍，曹操等人组织关东联军，搞起反董联盟。董卓顿感不妙，大将华雄又被孙坚杀死。没错，历史上华雄死于孙坚之手，跟关二爷没什么关系。于是老董一把火烧了洛阳，一行人呼呼啦啦向西逃到关中长安，当然他没忘了带着汉献帝一起跑路。从 189 年到 192 年，老董大权在握的日子其实只过了三年。司徒王允使用反间计，董卓被部将吕布所杀。《三国演义》还演绎了一出貂蝉的美人计，事实上史上并无貂蝉其人，当然也更谈不上是王允的女儿一说，其原型可能是董卓身边的一个侍妾。不管怎么说，董卓最终确实是被吕布所杀，董卓时代结束，东汉朝廷进入短暂的王允和吕布时代。俗话说“树倒胡孙散”，老董一挂，西凉军团一哄而散。正欲逃亡的董卓部将李傕、郭汜在谋士贾诩的劝说下，收集西凉残兵败将返身杀回长安，汉献帝刘协又落到了西凉人手中，东汉政局从董卓时代到吕布王允时代，如今进入了李傕郭汜时代。没有永远的朋友，只有永远的利益。李傕郭汜二人，刚才还是你好我好大家好的节奏，不久便反目成仇，互相攻伐，关中长安生灵涂炭。这时又跳出来一个关键人物，此人便是董承。董承本来也是董卓的西凉集团，是董卓女婿牛辅的手下。趁李傕郭汜不和，带着汉献帝踏上东归洛阳之路，并联络黄巾起义军的余部白波军一同护送。公元 196 年，汉献帝一行来到洛阳，白波军势大，把持朝政。董承起了个大早，却赶了个晚集，于是便邀请时任兖州刺史的曹操入京勤王。七年前，何进请董卓入京访问，董卓赖着不走。这一次董承请曹操入京做客，曹操来了最终走了，贼不走空，带着汉献帝一行人一起走的，将其带到了自己的许都。连董卓、李傕郭汜这些大老粗都知道汉献帝这块金字招牌的作用，曹操同志显然也明白这个道理。公元 199 年 12 月，也就是汉献帝一行人到许都三年多时间之后，汉献帝用鲜血秘密写下诏书，藏在衣带之中，交给董承，要其联络力量诛杀曹操，这就是历史上有名的“衣带诏”事件。“衣带诏”事件虽然有些人并不认可其存在，但笔者认为确有其事，并且有其发生的必然性，原因有四。一是史书记载。《三国志》、《后汉书》等史书中都有有关“衣带诏”的记载，是有确实材料佐证的，而且不止一种史书。二是汉献帝有意愿为之。汉献帝生于公元 181 年，董卓入京时年方八岁，李傕郭汜时年纪不过十一二岁，少不更事。即便少年老成，也是有心杀贼，无力回天。但到了“衣带诏”事件发生的 199 年，汉献帝已经年满 18。18 岁的汉献帝理论上到了亲政的年纪，但曹操显然不会给他这个机会。年轻气盛的汉献帝自然也不甘心做一个傀儡皇帝，于是二者之间的矛盾日益突出，汉献帝也有意愿作出一些改变。三是朝臣的支持及与曹操的权力争斗。无论是洛阳长安还是许都，汉献帝身边多少还是集结了一批大汉的旧臣。在这些人心目中，他们还是认汉献帝为正主的，这点是没有疑问的，匡复汉室也不是刘备第 1 次提出的。特别是董承，辛辛苦苦把汉献帝从长安带回洛阳，又从洛阳带到许昌，却最终让曹操捡了个宜，心中自然不爽。此时董承任车骑将军，多少有点小权力和小威望，况且董承的女儿为汉献帝的董贵妃，也是个皇亲国戚。无论从皇家还是董承个人出发，他都有意愿与曹操碰一碰。四是当时曹操的实力状况和天下格局。我们知道，曹操经过一系列的南征北战，最终统一北方，占据中华半壁河山，但这都是以后的事情。“衣带诏”事件时期，袁绍占据青、幽、冀、并四州，为北方乃至天下霸主。韩遂、马腾占据凉州，刘表占据荆州，刘璋占据益州，孙策占据江东，袁术占据淮南，刘备张绣吕布等也在四处蹦达，曹操还远没到只手遮天的地步。况且此时袁曹之间的官渡之战正在紧张而激烈的对峙之中，胜负未分。综上所述，“衣带诏”事件有史书的坚强佐证，有汉献帝董承等人的个人意愿，而面对当时曹操的实力状况，汉献帝等人的这舍命一搏并非没有胜算。董卓不是倒了吗？李傕郭汜不是也倒了吗？公元 200 年正月，也是官渡之战决战前夕，“衣带诏”事件败露。敢在自己眼皮子底下搞小动作，老曹自然十分恼火，于是手起刀落，人头滚滚，董承等一干人被杀，董承更是权夷灭全族。董贵妃因身怀六甲，汉献帝多次请求曹操赦免，均被曹操无情拒绝。老曹做事向来干净利落，斩草除根，也可见汉献帝的卑微和曹操的霸道。衣带诏的相关人员全被铲除，但主角汉献帝曹操却并没有动。当然这并非曹操的仁慈，而是有其现实的考虑。一方面局限于曹操目前的实力。前文说过，曹操此时的实力并不强大，没有达到只手遮天的地步。对于汉献帝，曹操是有贼心没贼胆，如果真的杀了汉献帝，天下群起而攻之，曹操只能是吃不了兜着走，这个哑巴亏只能先吃着。二是天子的金字招牌。前文也讲过，虽然此时的天子已然今非昔比，这块金字招牌也早已褪色，而且成色不足，但金字招牌始终还是金字招牌，必然是有实际用处的。“衣带诏”事件就这样昙花一现，草草收场。但还有两个人物我们需要说明，那就是刘备和伏皇后。据史书记载，刘备也参与了“衣带诏”事件，但在“衣带诏”事件败露之前，曹操派刘备出去打仗搞事情。事情败露，刘备便一溜烟跑了，躲到了袁绍那里，并和文丑一起参与了官渡之战。只不过此战文丑死于曹操乱军之中，刘备侥幸得脱。在曹操手挥屠刀之时，汉献帝的伏皇后写信给自己的父亲伏完，要其想办法杀曹救驾。但这位皇后的父亲显然比贵妃的父亲差点意思，不敢有所举动，于公元 209 年去世。公元 214 年，伏皇后当年的举动泄露，曹操将伏皇后及其两个皇子诛杀并夷其三族。此衣带诏事件，过去了十四年，可见老曹同志绝对是个记仇的主。1700 年后的晚清，戊戌变法失败后，康有为跑到国外。这位南海先生振振有词的说光绪帝曾给自己一诏书，也常以汉献帝时期的“衣带诏”事件自诩。于是康有为借“衣带诏”为由，大肆薅海外华人的羊毛。与其说康有为先生国外十几年，不如说游玩十几年。足迹遍及亚洲，欧洲，非洲，美洲，一妻五妾，儿孙满堂，小日子过得红红火火风生水起的。至于保皇大业嘛，结果大家都知道，压根儿没保出个什么名堂来。
介绍一下“颍川名士”吧，有哪些
比如郭嘉，曹操的谋士。徐庶钟会淳于琼
