桂城有哪些幼儿园
1. 在火车东站直接坐地铁一号线（因为是首站，肯定有位置坐），在坑口站出站。
2. 出坑口站，（在A出口，然后前行在左侧下天桥），你可以在路边看挂“粤E”、或“粤Y”牌的出租车，这些车是回头车，非常便宜，如果到桂城只收10元每人，如果到佛山市区内，则一般是15元每人。你告诉他具置，他会直接送你到达目的地。当然，一般会坐够3到4个人才走。切记，你出站下天桥的时候，会有不少拉客的人簇拥上来，问你是否去佛山桂城，或者是顺德大良。一般来说，那些都是面包车或者蓝牌非营运车，最好你是不理睬它，直接走到马路边，看到那些挂“粤E”、或“粤Y”牌的出租车就拉开车门上车。
3. 如果你是一个非常稳妥，对于陌生的地形不喜欢“冒险”的话，你就别下天桥，沿天桥走到公路对面的芳村客运站，坐回佛山（桂城）的过路车到佛山，不过要自备6块零钱，具体班次主要有：
555（从越秀南路开出到佛山汽车站——鸿运电脑城）途径桂城南海广场
777（从天河客运站开出到佛山汽车站——鸿运电脑城）途径桂城南海广场
218（从流花车站开出，到桂城桂园），途径桂城海八路、华南汽车城、叠滘
202（芳村客运站开出，到桂城南海汽车站）
4. 在芳村客运站，您还可以坐到经过桂城、禅城、石湾、南庄到达西樵（沙头）的车。另外还有到九江的车，我记得好象还有一班是到罗村的。以上班车，入站直接投币，自备零钱。
5. 如果您是到南海的狮山，您就不要过走天桥过马路，下天桥，然后往花地湾（珠江隧道）方向走50米，哪里有个公共汽车站，哪里有茶叶市场开往狮山科技园（华师南海校区、东软学院）的公共汽车。
6. 到南海的平州的车也如以上到狮山的办法乘坐。自备零钱。
7. 如果是到南海的里水、和顺，那么你就在天河坐地铁到达公园前站，换乘二号线到达广州火车站，从流花车站出口出，就刚刚好在流花车站门口，天桥底下，有始发的231路公共汽车，途经荔湾路、珠江桥、盐步、黄岐（北村），到达里水、和顺（金溪）。自备零钱六块，羊城通无效。
8. 如果是到黄岐，您可以坐地铁到沙面，然后坐从文化公园开出的（好象是81路）车，经过珠江隧道、芳村大道、广佛路到达半岛花园，另外还有一路公共汽车也是到黄岐的，具体我忘记了，也经过黄沙。
9. 到南海的官窑的车，只能到罗涌围客运站乘坐，或者坐231到达里水后转。另外，罗涌围客运站也有到里水、和顺的车，班次比流花车站的231要频秘，而且它是走城西花园的，不用绕圈子，速度快。可惜到罗涌围的交通比较麻烦。
善良有什么用呢
大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。“人善被人欺”，善良还有什么用呢？人为善本来就是本心之举，是人的恻隐心和廉耻心。善就如同光明，恶就类似黑暗。人谁不向往光明呢？所以为善是一种高级的境界。这世间如果人人都为善，每个人都善待对方，那么这个人间必将温暖无比，恰似天堂；如果人人都为恶，每个人都恶对他人，那么这个人间就将残酷异常，好比地狱。为善根本就是为己，这并不矛盾，人如果天天警惕他人，那么活得也就太悲苦了，地狱不自由，即使是阎王也不敢睡觉！天堂人人自得其乐，没有那么多心机。这不过都是比喻，也就是告诉人们当人人都是恶人的时候，这个世界就会慢慢转化向善，因为恶鬼也会想念那善的美好，因为恶太累了。如果天下都是恶人，这恶人也只有欺负恶人了，最后是大恶人最凶狠，可是他难道不睡觉？人善固然被人欺，欺他的人也许是恶人，也许是善人，但是刘备有句话还是非常有道理的：不以善小而不为，不以恶小而为之。这就是告诉我们，什么东西都是由小到大的，小善小恶业值得我们去关注、慎独。因为为善福虽未至，祸已远离；为恶祸虽未至，福已远离。这世间的贵人和好事物更垂青知足感恩善良的人。 古语云：仁者无敌，为善，可以让人自满自得不空虚，路才可以走得远，走得稳：我还是相信：好人有好报。一家之言，多有偏颇，欢迎大家多多交流和分享。
明朝的灭亡真的是因为满清的强大吗
不是，明朝亡于一只鸡。崇祯四年八月，皇太极带着五万兵马进攻大凌河城。挖壕沟筑高墙，将大凌河城围成了铁桶。守城的祖大寿赶紧发了SOS。二个月后，一只八百人的援军从海上挺进大凌河。率领这支部队的人叫孔有德。孔有德来自著名大城市铁岭，早年挖煤。后投奔毛文龙，成为伟大的大明边防战士一员。毛文龙被袁崇焕砍死之后，孔有德投奔了登莱巡抚孙元化，被孙巡抚派去支援。走到辽河口的时候，突然碰上飓风，直接被吹了回来。海路走不通，怎么办？脑筋不会直转弯啊朝廷下令，海路不通走陆路！于是，这八百人再次出发，走到半路出事了。这群人饿坏了。俗话说皇帝不差饿兵，但崇祯皇帝显然不是一般的皇帝。调了这一支兵马，竟然没有安排差旅费。一切费用自行解决。怎么自行解决？只有依靠群众了。山东最烦这伙辽东兵。辽东兵一现象，乡亲们平地一声喊：顿时家家闭户，市市。就是想化个斋，都找不到施主。时值寒冬，大雪纷飞，辽东兵饥肠辘辘，比杨白劳还惨。走到沧州吴桥的时候，实在受不了。一个士兵跑到一个院子里偷了一只鸡。据说是芦花鸡，还是下蛋的鸡，那就是鸡中的战斗鸡。因为业务不娴熟，被主人发现了。冲出一个仆人，死活不让士兵吃鸡。老子去前线打鞑子，吃你一只鸡还行！士兵改偷为抢，强行吃鸡。经验告诉我们，强行吃鸡是不行的，尤其是这户人家的鸡。主人叫王象春。一看这服装道具就很牛有没有？王象春，万历三榜眼，官至吏部郎中，眼下离职在家。看来大水冲了龙王庙——一家人不吃一家鸡。都是体制内的，吃个鸡不算事吧。这事大了，王象春除了当过官，还有一个特点：官场愤青。【雅负性气，刚肠疾恶，扼腕抵掌，抗论士大夫邪正，党论异同，虽在郎署，咸指目之，以为能人党魁也。】就是虽然不咋地，但自我感觉良好，尤其喜欢批评人物，自认江湖大哥。没事还能三尺浪，吃我家的鸡，这还有王法吗？王象春没有亲自出面。仆人冲到了军营，一状告到孔有德面前。孔有德火冒三丈你偷谁家的鸡不行，非要偷官员的鸡？老百姓家不养鸡吗？一怒之下，孔有德下令，将这个士兵穿箭。八百辽兵不干了，一窝蜂冲到王家，把王家给砸了誓死保护芦花鸡的仆人死了……这下事情闹大了。王象春的儿子找到了孔有德，一定要他交出士兵士兵是不可能交的，都是自己带出来的，打死也不会交的可不交，隔壁老王也惹不起。这时候，另一个人来了。这个人叫李。虽然叫，但其实十次九次不成。比如这一次，登莱巡抚孙元化叫他去买马。钱没了，马没看到。正想着怎么交差，听到孔老兄的吃鸡事件，脑门一亮自己凭本事拿的钱，凭什么还啊？这两位一合计，干脆领兵攻向登州。这时候，两位还没想彻底走上革命的道路。他们的打算是这样的。作个样子，然后让孙元化出面招抚。孙元化也是这样想的。听到消息后，他派了一个人出城招抚。这个人叫耿仲明。孔有德跟耿仲明都是毛文龙的旧属，两人是拜把兄弟，合称孔耿。如果加上尚可喜，这个组合叫山东三矿徒。耿仲明提了一个方案，用城外校场安置士兵。可城外校场还住着辽东兵的家眷。为了腾地方，就需要把这些家眷搬到城内去。登州士绅不干了。要是辽东兵借此混进来怎么办？讲数陷入僵局，耿仲明打破了这个僵局。他干脆回去，纠集辽东人一起献城。登州城破。没有了援军，祖大寿只好开城投降。但重点不在大凌河，而在登州。登州在所有的大明州府里，有一个重要的功能火炮基地！登州的巡抚是孙元化。孙元化的老师叫徐光启。徐光启是明朝的大炮总工程师。通过跟西方传教士的接触，徐光启掌握了最先进的造炮术。袁崇焕守边，第一个要的人就是徐光启跟他的大炮。努尔哈赤据说就是被袁崇焕用红衣大炮一炮轰伤至死的。徐光启还提出一个炮推理论，制造大炮堡垒层层推进，把后金推到南极去……孙元化就是徐光启一手调教出来的高徒，西洋火炮专家，明臣大炮党党首。登州城内有他聘请的葡萄牙火炮专家，以及最顶尖的制炮工匠。这一切全落到了孔有德的手里。孙元化被关进了牢里，他发现，孔有德还有挽救一下的可能。孙元化说服孔有德再次招安。朝廷收到消息，决定大事化小，下发了带罪招抚书。可诏书出了北京城，突然不见了。哪去了？被巡按王道纯扣住了。王道纯认为，对于这种叛兵，必须从上消灭，没有谈判的余地。孙元化说服孔有德放他出城，自己上京陈明。孙有德还真信了。孙元化一出城，还没到北京，王道纯就发起了攻击。而一到北京城，孙元化就被关了起来。走投无路的孔有德只好投靠境外势力，带着他的辽东兵以及火炮匠师投奔了皇太极。从此，皇太极终于可以干下面这件羞羞的事了顺便说一下大结局。被吃鸡的王象春被天下人责难，第二年病死。孔有德封为清恭顺王，要不是被李定国围在桂林自尽，大清国就有四藩了。耿仲明封靖南王，因为私藏汉人，畏罪。王道纯被李自成绑票，死在一面倒塌的危墙下。孙元化被崇祯处斩。一年后，老师徐光启郁郁辞世。他给了大明最后一个机会。大炮派从此退出大明，清兵入了关……天道好轮回，清朝被四本三俗小说干掉了。这四位好汉是：《老残游记》《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《孽海花》这四本也可以称为晚清四大小说，也就是说，谴责这个流派承包了晚清小说时代排行榜。这太不科学了。论文学成就，这四大小说显然不是最高的，因为它们不够含蓄，太着急揭露，太着急谴责，有点挽起袖子到大街上骂娘的意思。这在文学的领域里，不算太高明的技法。文学的高明技法是《红楼梦》那样的，不着急揭露，不着急谴责，而是不急不慢给你展开一幅绝美的画卷，下半场再一点点把这画卷撒给你看，让你心痛又惊恐。但这四本好就好在没有这么含蓄，没有这么婉转，没有这么文艺。好就好在，它们是老干妈式的痛骂大街。我们以前的文学内容可不是这样的。2.远至春秋，那时候我们喜欢写情，写爱，写无处不可的野合。我们不谴不责。就是屈原的《离骚》这样的绝命书，也一半是在梦中，一半在回忆里，斥上二句，也不过是佐料。到了大汉朝，文坛流行的是歌颂。司马相如名动天下的《子虚赋》，说到底不过是帝王的养生鸡汤赋。而让洛阳纸贵的左思《三都赋》，简直就是一本活香活色的《我爱北京》。作家们的创作动机也不是那么单纯，搜肠刮肚，不过是想获得参加文艺座谈会的机会。当然，他们都成功了。司马相如被汉武帝叫过去喝酒撸串，司马相如马上拿出腹稿《上林赋》，其实就是古言版的《祝汉武帝万寿无疆》，司马相如当场就成了司马带鱼，开始琢磨是不是抛弃当年勾搭的地主反坏右女儿卓文君，然后包个小三了。到了唐诗，大家流行雄壮的军歌《打靶归来》：白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。或者是黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还这样的《红星照我去战斗》。要么就是：致：今天你对我不理不睬，明天我让你高攀不起的鸡汤文【仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人】到了宋朝，老百姓钱多了点，最爱的就是柳永的《白洁》：此去经年,应是良辰好景虚设.便纵有千种风情,更与何人说。只有杜甫这样的苦哈哈，因为一辈子倒霉，难免吐了两口冤气，就成了大唐诗坛的另类。3.到了明清，咱们开始写小说了。大家都说《红楼梦》好，竟然敢揭示封建主义必将灭亡的命运。这其实是冤枉人家了，人家曹雪芹真的不想倒封建主义的灶，人家就是一个大富人家的子弟，以前妹妹一大堆，想睡丫环就睡丫环，到了中年突然穷了，蓝瘦得香茹，半夜爬起来写点回忆录，一不小心写得文艺了点，就被后来一大群吃瓜作者左琢磨右琢磨，硬是搞出了一个红学。研究出社会运动的大规律来。这真是让曹老汉哭笑不得了，他倒了一肚子苦水，自己没有返富脱贫，反倒让一些后来人捡着饭碗了。所谓的书，都是后人为了需要，自己的过度解读，被奉为社会爱情动作大全的《梅》，人家哪里是要揭露封建社会的黑暗嘛，人家其实就是明朝奸臣严嵩的死对手，老是搞不死人家，所以编着故事来骂人家。属于在电线杆上写黑话骂人家三代。只不过人家是文艺青年，一不小心就搞了一本著作出来。要论，那是绝对没有的。他们都持有封建社会的原始股，那有倒自己灶的。4.只有到了晚清，这四部谴责小说才触目惊心，才堂而皇之，而不是指桑骂槐，不是含沙射影，而是鸣鼓而攻之。为什么一向欲说还休的文学青年们再也不遮遮掩掩，而是横眉冷对了呢？原因大概只有一个，就是他们看世界的眼光不一样了，他们对看到的一切，真的感到不可思议，甚至荒唐透顶，不吐不快。其实他们写的这些东西，数千年前就存在了，不就是贪污嘛，大秦朝没有？汉唐盛世没有？比起来，比大清朝还过分的也是有的。为什么以前读书人不愤怒，不以为怪，现在才惊诧莫名了？原因大抵是，这些文学青年们终于睁眼看世界了。这些作者所处的时代，大清朝的国门被西方的炮弹轰开。随之进来的，有让人麻醉的，也有让人清醒的西方新思想，受这些思潮影响的人文学小青们终于坐不住了。原来天下有没有皇帝的世界，就算有皇帝，也有皇帝不能说了算的世界，原来没有皇帝，皇帝不管事，世界也能运行得很好。事实证明，大清国封关闭国是对的，要不封，可能提前个五十年倒闭关张也不是不可能。让大清国灭亡的，其实不是大炮，而是跟大清国格格不入的那些思想，从那时起，就是最铁杆的保皇派也知道大清国不对，必须要改变。只可惜来不及了，最后还是枪一响，大清国完了蛋。人心散了，队伍不好带了。 5.高考失利，又当过医生跟商人的镇江人刘鹗以自己为原型写了一本《老残游记》。中考第一（秀才），高考落榜的李伯元跑到上海，在隔壁租一间房子，门口挂一行字：老骥伏枥，流莺比邻。在一阵阵压灭蝶声中写下了《官场现形记》。常熟才子曾朴最为洒脱。考试场上，故意把墨水倒在试卷上，顺利落榜。父亲一看这小子不上道，咬咬牙给他捐了一个内阁中书，结果他混了两年又开溜了，跑到上海做生意失败，没事就写写小说骂骂娘喽，一写就是一本《孽海花》自号“我佛山人”的吴趼人是正儿八经的文字工作者了，原本是江南制造局的一名抄字工，因为工资太低，一看抄的这些东西，自己也可以写啊。于是，《二十年目睹之怪现状》产生了。看看这四位清末愤青，他们都有四个共同的特点，一是祖上都曾经阔过。许许多多写出让人惊叹作品的人都是祖上曾经阔过的。只有曾经阔过，你才知道什么是好日子，再破败一下，你才知道什么是苦日子。五重天考验真男人，水火粹练出宝剑。永远活在苦日子的人其实不知道什么叫苦日子。第二个共同点是大多落过榜，除了吴趼人，都是考场的失意人。以前的科举用来区别会读书和不会读书的，区别英雄跟草包。所以唐太宗才能得瑟的说，天下英雄入吾彀中。但渐渐地，科举的功能翻转了，八股文一出来。依然是区别英雄跟草包，但进去的是草包，出来的反而是英雄。另外，他们都爱文学更爱姑娘，写作之余，也抽个空挽救失足妇女来个大宝剑。这说明，朝阳大妈坚持举报是对路的。而最大的共同点，他们都是清末新时代的人，他们除了读圣贤书，也读那些颠覆大脑的东西。他们这才见怪称怪，才能写出《二十年目睹之怪现状》。6.见怪不怪，是麻木，见怪称怪是好事情。现在你们感觉怪怪的事情，其实早些年压根就不奇怪。新婚夜抄章程很奇怪么？根本不奇怪嘛。早过去几十年，结婚时大家不发红包，专发红宝书，新婚夜的大红被子前，你要是不说两句：不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，你是别想把媳妇或者老公压在身下。时代毕竟在进步，当年觉得不怪的，现在你们都开始觉得怪了，因为你们不再是那些个单纯的吃瓜少年了。 最近看到一个解读，说二战后，英法这些老牌帝国重新回到他们的殖民地，准备恢复往日的荣光，却发现，以前还温顺的殖民地的人越来越不服从管制。每一处都在叫嚷着民族主义，叫嚷着自由跟独立。这是为什么呢？原因之一，是当年为了跟德意日作战，英法等国招募了大量殖民地的奴隶上前线。用他们当炮灰是好的，但炮灰也是会看会听会学习的，当他们踏上欧洲大陆，看到文明的世界公平的秩序，才突然明白过来，自己的奴隶生活就跟在地狱一样。美国女诗人艾米莉·狄金森写下这样一句话。我本可以容忍黑暗，如果我不曾见过太阳。
有哪些比较好玩的手游值得推荐
没玩过。
