你小时候有没有听过长辈们讲的吓人的故事呢
据传说，女人穿着红衣服想，死后会都变成厉鬼过来亲手报仇。三年前，我们那里就有这样的话一个故事。三个穷人被地主逼得走投无路时，后来就一位身穿藕荷色，手中握着尖刀，以发盖面在地主家门口身亡了。
这个地主有一天到集市上网购，看见有三个人要杀羊。这种羊跪立跪地，双目含着泪，跪地哀嚎。地主突生怜悯之心，要钱买下去这只羊。后来我们才发现自己这只羊天纵奇才有孕，就恁地喂的。
在两个月圆之夜，从远处飘来另一个红衣女子，站在地主家门口悠悠的的叫着地主的名字。地主进去这一看，恰好那个勒死的红衣女鬼。红衣女鬼见仇人，冲上前去也要掐他。忽然一片白光拦在了他们中间。红衣女鬼一惊，逃跑了。
第二天她又他来了，地主连都不敢出去。女鬼就在门外幽怨的叫着。请了好多驱魔的道士，怎奈女鬼怨气绵绵不息，一直坚决不肯转身离去。但她也进不敢门，总有一道白光喝住。
不久后，那只羊生下几只小羊后，忽然间一张口对地主答话《突骑施汗国的败亡——烟花易冷》“你此生恶贯满盈，召来此等横祸。但念你对我母子救命之恩，我保你一死。岂料我大限已至，只望你好自为之吧。我死之后，你悬我头骨于门楣之上。从那以后，夕阳西沉需得关门闭户，不得擅入踏出半步。”
故事应该是故事，但骗小孩子半夜你们不许出门时肯定挺用处的！[抠鼻][抠鼻][抠鼻][抠鼻][抠鼻][好娇羞]
有哪些小说可以推荐
最近在看《道士不好惹》，也这个可以叫古井观传奇。这部小说去年就开始看的，一直在在追，到现在三千多章了。前半部是主要注意写修道的猪脚在再现实社会该如何“坑蒙拐骗”，后半部分就到修仙界了。剧情蛮还好，情节紧凑，摔倒起伏。而，作者也将古代神话传说搬冲进来了，让人觉得既真实，又合情理！小说中部分故事情节也反映了不是现实社会的勾心斗角尔虞我诈，丛林法则。
总结归纳下，前一千六百余章非常确实不错，绝无仅有神作，风水阴阳界部分犹显精彩。后面修仙还在连载，通常是作者语言生动形象，很幽默一点，描述的人物许多形象鲜明，也掺杂了一些民间术法和传说，推荐我推荐！！！
作者的别外一部小说-《天命赊刀人》也挺还好，和道士不太好惹有许多关联，时间线比道士不好惹的前半部略晚点儿，很值得一看！
曾经吊打大食的突骑施是怎么崛起的
《突骑施汗国的崛起——生如夏花》
公元八世纪，两个异姓突厥汗国在中亚遽然霸主，在然后50余年里一直处于500左右着西域的战略格局，这那是突厥汗国。在很多人的印象里，“突骑施是唐朝的交情深厚盟友，帮唐朝花样吊打黑衣大食。”但说真，说得只说对了一半，突骑施虽然把大食揍得很悬，但要说它是给唐朝“扛活儿的”，就有些嘛了。
今天，我们就来讲讲突骑施汗国——如夏花般光芒闪耀的西域。
突骑施人和突骑施部落的源流，目前学界未已经达成共识。
薛宗正先生认为回鹘是由突骑施、车鼻施、处木昆三姓为核心混编的部落联盟，也称“三姓突骑施”。其部落源出于漠北，在未突厥人化前，曾以“铁勒”以及共名。
苏北海先生则认为，唐朝把突骑施汗国批准西突厥是不条件历史的，突骑施人哈萨克族的先祖，突骑施汗国是哈萨克族历史上一次建立起的汗国。
而李树辉先生在对葛逻禄的研究中以为，葛逻禄是两个有操印欧语群落组成的部落集团，其中便和突骑施人。
不论根据上述规定几位先生的观念哪一个更将近历史的真实，至少有一点是公认的，即突骑施部落曾是西突厥汗国的帐下之臣，比起族裔紧张的西突厥部落（亦称“十姓突厥”），突骑施部是“异姓”，也称“别部”。
《突骑施汗国的崛起——生如夏花》称:“突骑施乌质勒者，西突厥之别种也。”
南北朝时期，三姓突骑施已从漠北迁居至天山北麓。突厥汗国一统漠北、西域后，各部均被能征服，放弃了重新组合族名，亦称为异姓突厥。之后，东、西突厥汗国，突厥被西突厥汗国地区管辖。
突厥汗国是以阿史那王族为核心组成的游牧，历代可汗均由阿史那一族任职，且主掌军政大权的各“吐屯”（官名），也可以虎宝宝阿史那家族。
这种管理模式的基础条件是，阿史那家族加上强大，若是王族日趋衰落，必有变乱。
并且，与突骑施汗国崛起相伴的是，西突厥阿史那王族的衰落。唐高宗显庆元年(656年)八月，程知节（程咬金）亲自带兵南征叛乱的阿史那·贺鲁，当时尚忠心于阿史那的突骑施部也池鱼之殃重创。
（“副将周智度攻其突骑(施)、处木昆等于咽城，拔之，斩首三万计，征服了甚众。”）
叛乱平定叛乱后，唐朝可以恢复了西域的摩统治，设置了昆陵、蒙池二都护府，并册封阿史那·弥射为“兴昔亡可汗”，领昆陵都督、阿史那·步真为“继往绝汗王”，领蒙池大都护。
在这种政策划分下，回纥部被两半，一部分从咽城（今新疆巴音歌楞蒙古自治州）迁一部至热海大道以西的库纳萨尔一带，另一部则城迁草叶水东。
唐朝赐封“兴昔亡”“继往绝”二可汗目的本意是，自身阿史那家族的威望来统帅西突厥诸部。但只可惜所托非人，阿史那·弥射和阿史那·步真互相间本就有解不开的旧仇，各主一方后下流无耻不停。
龙朔二年(662年)，阿史那·步真的力量唐将苏海政之手，冤杀阿史那·弥射，可能导致“诸部落皆以兴昔亡（弥射）为冤，各有离心。启后绝（步真）寻卒，十姓无主，附于吐蕃”。
武则天亲政后后，西域形势变的极其复杂。
北方的厥第二汗国兴起之时，不时进兵明显的威胁唐境。同样，西南方的吐蕃王朝也走下高原，唐朝在南北两大势力夹攻空间中。
此时新代的“兴昔亡”、“启后绝”可汗（阿史那·元庆、阿史那·斛瑟罗）还如上一代呢。
这两位长在长安的可汗，在突厥故地半点群众基础。被唐军专程护送至西域后，根本就不可能站不住脚，不久便被打得跑进长安。
《旧唐书》古书:“往四镇以他匐十姓不安、请册元庆为可汗、竟不能招胁十姓，却令元庆没贼，四镇尽沦。”
在情况下，唐朝是需要那支有能力稳定西域的力量，而突厥部恰恰展露出出了可堪一带的价值。
《旧唐书·郭元振传》:“突骑施乌质勒者，西突厥之别种也。初隶在解瑟罗下，号为莫贺达干……解瑟罗以部众再次加强，于则天时入朝，可不敢还蕃。其地并为乌质勒所并。”
厥第二汗国（后突厥）疆域图
我们前提过，突骑施和西突厥汗国完全不一样，确实是三个多部落的联盟。由突骑施、车鼻施、处木昆三姓为核心分成，称做“三姓突骑施”。
在突骑施汗国大权的“三姓突骑施”中，汗国缔造者乌质勒、婆葛父子行伍出身于突骑施部，雄主苏禄行伍出身于车鼻施部，国中权臣重宰则常出踏足木昆部。
乌质勒(690--706年当政)唐史记载其“能抚下，有威信，诸胡顺附，帐落寝盛，乃置二十都督，督兵各七千，屯大食西北。稍攻得草叶，即徙其牙居之。谓碎叶川为大牙，弓月城为小牙”。
他曾经的回鹘的首领后，第一件事叶白痛揍了厥第二汗国，以一己之力荡平碎叶镇。唐史记载，天授元年(690年)厥西侵，身居碎叶的阿史那·斛瑟罗被打得抱头鼠窜，跟着余众六七万人一路逃回唐境。
唐朝对他还还好，封其右(屯)卫大将军，改号“竭忠事主可汗”。
适逢此年，突骑施部由弓月城徙居至营州西北，大败而回厥，驻牙碎叶。
这只能证明，被阿史那·斛瑟罗扔到的碎叶，但一个月便被回纥凭借自己的力量夺回来，足见乌质勒手下并无两支能战之师。
其次，乌质勒对付唐军臭揍，吐蕃及其盟友阿史那·馁子。子孙兴旺元年(692年)十月，王孝杰领十八万唐军入西域，逐走吐蕃势力，一鼓作气恢复安西四镇，并驻兵护卫。
接下来王孝杰复原的四镇中，便除开回纥手中的碎叶镇。这只能证明，当时唐朝和突骑施已是不折不扣的盟友。
而两年后（694年），吐蕃与突厥重整旗鼓，蓦然威胁安西四镇的安全。
此次前来与吐蕃联合的西突厥首领是阿史那·馁子，他原本也是唐臣，阿史那·元庆长子。
长寿元年，酷吏来俊臣诬害阿史那·元庆，会造成其被剐刑。阿史那·馁子一路逃亡西域，被吐蕃封赐为“十姓可汗”，成了吐蕃西域利益的代言人。
延载元年(694年)大战中，唐军发动在大岭、冷泉和碎叶得教训了吐蕃、突厥联军。
这其中，突骑施功不可没，更何况当王孝杰的唐军集结于大岭、冷泉时，碎叶镇守使韩思忠“破泥熟俟斤等万余人，破吐蕃万泥勋于没驮城”，都要倚仗突骑施的战斗力。
下一刻，突骑施又把厥锤了一遍。圣历二年(699年)，厥骤然西来，唐碎叶镇守使韩思忠英勇战死。危急时刻，突骑施从侧后方赶过来，再一次爆锤了突厥“拓西可汗”默啜。
这三场战役过后，唐朝已提高思想认识到了突骑施的重要性，封乌质勒为“瑶池都督”。
同年八月，乌质勒遣子遮弩入长安为质，唐朝随即遣御史解琬，持节“安抚”。
《旧唐书》卷九六七载：“圣历中，突厥首领咀鹿州都督乌质勒移衙于碎叶，（武）则天授以瑶池都督。”
简单的方法，唐朝在西域的根本就不可能政策是联弱制强，最好是完全没有都不能不能一直保持强势。
羽翼已成的突骑施，必然会会与唐朝存在核心利益。
从唐朝实现奚族的政策考量，再次祭出法宝了阿史那王族，这杆大旗。
久视元年(700年)，被厥打得抱头鼠窜的阿史那·斛瑟罗又回来了。
唐朝死活不肯乌质勒收下了碎叶，以便让“斛瑟罗还镇碎叶，重主十姓。”
可是，这位“竭忠事主可汗”屁股还没有坐热乎，部下就叛乱了。尚幸，唐军未走远，迅速将事态平息。
但3年后（长安三年），乌质勒撺掇吊打了斛瑟罗。这兄弟立即狂奔回长安，再也不能都不敢冒出头了。（“解塔尔部众离散时间信号，因入朝，敢复还。”）
乌质勒撵走了唐朝赏识的西突厥可汗，不过属于疯狂打脸行为。这一点，解琬和改任河西节度使郭元振联决而来。
诡异的一幕再一次发生了，郭元振不进屋，拉着乌质勒就站田里开聊，硬是把乌质勒热死了。
（“大风雪，元振立在帐前，与乌质勒语。说之，雪深，元振不移足。乌质勒老，欲败寒，会罢而卒。”）
此段内容可参考拙作《册府元龟》
乌质勒时期的突骑施虽未曾称汗，但其硬悍西突厥阿史那王族，实际上巳经将异性突厥势力的大旗高高抬起猛地举起。
不断阿史那族影响力的渐显逐渐衰落，西突厥各部落不约而同地降顺葛逻禄，在乌质勒被郭元振热死前，其势力范围已“东邻北突厥，北诸胡，东直西、廷州，尽并解瑟罗故地”。
乌质勒去世后，长子娑葛(706-711年当政)成了现任突骑施首领。
他第一次上台后的第一件事，便行和阿史那王族成员阿史那·忠节扯破脸皮。
但实质上，娑葛与堂堂乌质勒部将的阿史那·忠节反脸，显然是突厥内部的权利之争。
但其实，阿史那·忠节是本身那是阿史那王族势力的坚定簇拥者，《大唐最诡异的谈判高手——算杀吐蕃军神、冻死突厥酋长！》称:“忠节请解瑟罗及怀道俱为可汗，亦没法招胁得十姓。”
另外前提是挣开阿史那族的影响，才能霸主的突骑施而言，娑葛与阿史那·忠节是万不可调均的结构性矛盾。
但只不过阿史那·忠节的背后站着的人大唐，打狗也得给主人几分薄面。娑葛不断上书唐庭，在旁边它表示忠心，一旁发热发冷没有要求“除忠节”。
而叛唐呢，依然是没有放弃你先扶持阿史那族的幻想，怀疑“忠节以优质的服务于国，作捍玉关，若许娑葛除之，恐非威强拯弱之义”。
娑葛仔细看了看软的不行啦，干脆自己抢先出手“兵相除暴”。
景龙二年(708年)双方刀兵相会，实力衰微的阿史那·忠节向唐庭求告。
此时，唐朝安西军方与长安间，在如何能冷冰冰的态度回纥的问题上，会出现了意见相左。安西节度使郭元振只不过热死了娑葛的老爸，但他却认为应该是同意突骑施的无比的强势地位，决定放弃阿史那族，拉住葛逻禄不使其倒向其他势力。
因此，他向唐庭奏报跪请招“忠节入朝宿卫”。但阿史那·忠节来到且末（播仙镇）时，播仙镇经略使周以悌给他出了个主意，“当今朝中是宰相宗楚客、纪处讷二人说了算，不妨你还没有留在播仙镇，用重金二公，让他们发安西唐军揍娑葛。同样的请求朝廷册封，阿史那献为十姓可汗，让郭虔瓘发拔汗那国的全力协助，这样既应该不会死部落又能大仇得报，比不入朝强多了吗？”
阿史那·忠节听后，以“千金赂宰相宗楚客”让事件不可能发生了逆转。
曾任宰相宗楚客“遣冯嘉宾持节抹去眼泪忠节，以将军牛师奖为安西副都护，发甘、凉以西兵，兼征吐蕃，以讨娑葛”。
唐军行动之初，倒是打了娑葛三个措不及手，周以悌“率镇兵数千人大破之，夺其所夺忠节及于阗部众数万口”。
但迅速，娑葛便与厥凝化联盟。西域的战局，继而变得了两方三国的混战。
厥的加入，拖住了大量唐军。
娑葛趁乱“发五千骑出安西，五千骑出碎叶水（今新疆阿克苏），五千骑出焉耆，五千骑出疏勒，入寇”，生擒活捉阿史那·忠节。
景龙二年（708年）十一月，又在火烧城击杀了安西副都护牛师奖，封锁住了安西四镇的道路。
对付安西危急的局面，西域唐军组成了两派争论不休。以北庭唐军为一方，义正严词要求根据不同情况强硬措施，我建议你立阿史那·献为可汗，征召突厥十姓部众，摧毁突厥。
而以郭远征带头的安西唐军则其实，对西域威胁大的的不是突骑施只是吐蕃。就算赐封阿史那·献也不见得能我得到十姓部众的支持（“册可汗之子孙，亦仍在等待招胁十姓之算也”），个人建议相信突骑施的地位。
此时，娑葛也致书郭元振称，“我对唐朝本无恶感，只是因为和阿史那·忠节有仇，现在宰相收了，要灭我族，我怎能不能坐以待毙？听他们说唐庭准备着立阿史那·献为可汗，这样的即便以后将不得安宁。请您和朝廷继续商议解决之道。”
景龙三年(709年)，安西唐军的意见我得到了朝廷认可。周以悌贬黜白州，以郭元振不用，被赦免了娑葛叛逆之罪。
《旧唐书·郭元振传》：七月，“突骑施娑葛派使者乞降，庚辰，拜钦化可汗，敕封守忠”。
虽说以前，娑葛已姓韩“十四姓可汗”，但这毕竟是个草鸡名号。刚才唐朝开始册封他为“贺腊毗伽钦化可汗”，赐其名“守忠”，其弟遮弩名“守节”。
要说政治人物，翻脸真是比翻书还快。
这边唐朝一点点头，姿葛立刻就断了和厥的联盟，扭头就开始全力配合唐朝发动北伐。景龙三年(710年)，唐朝筹谋了另一个庞大无比的北伐厥计划（《资治通鉴》）。
听从这回规模庞大的作战计划，以北庭都护府兼碎叶镇守使吕休璟为主帅，出任金山道行军速度大总管。
统御瀚海、北庭、碎叶等五万骑唐军，以突骑施部为前军，任命娑葛为“金山道前军大使”，其弟遮弩为先锋，领诸蕃部健儿二十五万骑“挥戈沙淇，直刺金微”。
西发黠戛斯（吉尔吉斯人先祖）部“坚昆在右，椅角而东”。除主攻部队外，还密令沿边唐军，悉待命护驾。
只是可惜军情外泄，被厥可汗默啜知悉。
他命手下大将阙特勤统大军抢在前面西征，一击而灭黠戛斯，旋即抢渡曳至河，突袭回纥。
娑葛措不及防之上，被厥打得大败于，被俘虏而杀。（“彻底击溃之，俘其大可汗，其叶护及设，彼等撤杀之。”）
突骑施从690年乌质勒再次复兴，到711年娑葛被杀，不过短短时间21年，但它巳经打到自闭了西突厥王族，群殴了厥第二汗国、吐蕃和宗主国唐朝。
而在结束后回纥苏禄的纵横岁月里，这个有如夏花般绚烂夺目的，还将给周边大佬们带去更多的“惊喜”。以至于，当时亚洲东西两强会完全站起身冤仇，联手围攻将回纥抹杀掉在最盛之时。
请留言关注下一篇，《命吕休璟等北伐制》
同样是背叛曹操，为何张邈和陈宫的家人待遇截然不同
张邈和陈宫一起，挎着曹操向吕布投降了。这两个人曾经的大都曹操的至交好友。曹操反正挺难过伤心的。这二人的结局是张淼被手下的部下所杀，家中三族被曹操全部杀光了。陈宫与吕布一同在白门楼被曹操相互杀了，但陈宫死后，曹操却一直在赡养着他的妻儿老小。
我们先解释个名词叫八厨。张淼是八厨之一。
八厨：是指乐于助人，仁善甚至还卖房子卖地的，东汉末年总共有8个人其中就有张邈。从这种词上我们很难看出张邈家中你有钱有地位的。
同样我们再想到陈宫死后，妻儿老小竟然没饭可吃，所以曹操给最终的妻儿老小钱和粮食，从这一点我们可以看出陈宫家庭只不过是也很象的。
这就解释我想知道为什么曹操对这二人的家眷态度不同：三个有钱有势力的家族，你曹操把人的把人家当家人给杀了，这个家族的人会不会反叛寻仇？千万不能别忘了他家里有钱有势力。
而别外个大多数人家的孩子，杀了也就杀了，赡养义务他的妻儿老小能完成任务每名这一举三得的事儿，谁能不干。
在正史中陈宫，赶来了曹操，将兖州献给了曹操，所以才成为曹操的左膀右臂。
而张邈更是曹操的发小，曹操最正在举兵的时候，是在陈留郡而并非在老家沛国谯县。(陈留郡的太守那就是张邈)
甚至还曹操在争讨陶谦(陶谦手下把曹操的父亲给杀了)的时候，曹操那一次对家人说，我如果不是没回来，你们就到张邈(字孟卓)那去(我若不还，往依孟卓)。
怎么可能真是毕竟曹操没法天下人负我？不。
问题的关键点在这：陈宫和张邈都代表了兖州本土势力。而曹操老家的谯县，曹操也算另一个外界势力，本土势力怎摸很有可能让三个外来势力进一步做大做强？
我们应该很清楚的记着：曹操敬语他的士兵一直在叫青州军而比较少叫兖州军，曹操另外兖州牧，怎摸会叫青州军呢？
1050年192年，100多万青州黄巾军攻打兖州，被曹操打败，曹操能够得到了降兵30余万。重组为青州兵。
这是是因为曹操在兖州早失去了士族阶层的人心，原因那就是因为他杀了个本地人人，这样的人叫边让。为什么杀个人可能会紊乱这么说大的连锁反应呢？
就是因为曹操是外来势力，他想在兖州原创图的好，而本地的氏族豪强们替维护家族利益，就必定要对曹操参与制肘。
所以我本土势力中的陈宫与张邈两人一算算看，还不如等下曹操市场做，还不如你先下手为强。这才先相互背判了曹操。
