fgo渠道服和官服的区别
1、游戏区别谁有初中文言文虚词的总结要要好多好多的句子在一起的那种要全部的句子
文言虚词用法（超详细版）
而
1．照相显影剂连词.可连接词、短语和分句,它表示多种关系.
（一）意思是并列关系.一般不译,老是可译为“又”.如：
蟹六跪而二螯.（《劝学》）
（二）可以表示递进关系.可译为“并且”或“但是”.如：
君子博学多才而日参省乎己.（《劝学》）
（三）表示承接关系.可译为“就”“随即”,或不译.如：
余方心动欲还,而高声叫发于水上.（《石钟山记》）
（四）来表示转折关系.可译为“不过”“却”.如：
青,取之于蓝,而青于蓝.（《劝学》）
（五）意思是假设关系.可译为“要是”“要是”.如：
诸君而无意,瞻予马首可也.（《冯婉贞》）
（六）可以表示可以修饰关系,即连接到状语.可不译.如：
吾尝君子之学必好问矣……（《劝学》）
吾恂恂而起.（《捕蛇者说》）
2．用作代词.只除用第二人称,一般作定语,译为“你的”；偶尔也作主语,译为“你”..例如：
而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母.（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“罢了”,放到句末,意思是限止的语气助词,等同于“罢了吧”..例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而己.（《》）
闻道有先后,闻道有先后,若要罢了.（《师说》）
以
1．使用较多介词.要注意有以下好多种情况：
（一）来表示动作、行为所用或所动用的工具、方法及别的,可视情况译为“用”“拿”“动用”“依据”“明确的”“用（凭）什么身份”等.比如：
以故法为其国与此同.（《察今》）
愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见.问：“何以战?”（《曹刿论战》）
余船学释俱进.（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之市里……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用,可译为“把”.或者：
秦亦不以城予赵,赵亦终不予受理秦璧.（《廉颇蔺相如列传》）
（三）意思是动作、行为产生的原因,可译为“因”“的原因”.例如：
且以一璧之故逆强秦之欢,决不可.（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫,死者太半.（《赤壁之战》）
（四）从国外引进动作、行为发生了什么的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”.或者：
余以乾隆三十九年十二月,自京师飞云雪,……再说泰安.（《登泰山记》）
今以长沙豫章郡往,水道多绝,难行.（《汉书·西南夷传》）
（五）来表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”；有时侯可译为“带领”“手下”.例如：
天下有变,王割汉中以楚和.（《战国策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦军,与赵俱死.（《信陵君窃符救赵》）
2．用作连词.用法和“而”有相对多的同一点,只是肯定不能主要用于转折关系.
（一）表示相互对应或条件关系,常为了再连接动词、形容词（除了以动词、形容词为中心的短语）,可译为“而”“又”“并且”“而且”等,的或省掉.的或：
夫夷以近,则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）来表示高端婚礼拍摄关系,“以”前的动作行为,来讲是后一动作行为的手段或.可译为“而”或省去很多麻烦.的或：
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）来表示目的关系,“以”后的动作行为,而不是前一动作行为的目的或结果.可译为“而”“来”“用来”“终致”等.或者：
作《师说》以贻之.（《师说》）
敛赀财以送其行.（《五人墓碑记》）
不宜过早不要妄自菲薄……以塞忠谏之路也.（《出师表》）
（四）表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”.例如：
诸侯以公子贤,多客,都不敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）
（五）可以表示形容词性关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省掉.例如：
木欣欣以向荣,泉而始流.（陶渊明《归去来辞》）
3．复音虚词“以是”“是以”,也是非常“并且”,从中事理发展或推测的结果..例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎.（《庖丁解牛》）
为
“为”在文言中每天都照相显影剂动词和介词,也也可以除用助词.除用动词,意思是“做”.还可作判断词“是”用.这些都属于实词范围.下文能介绍作虚词是用几种用法.
1．使用较多介词.除表被动外,就像读去声.
（一）表示动作、行为的对象.可译为“向”“对”等.例如：
此中人语云：“不足为外人道也.”（《桃花源记》）
（二）来表示动作、行为的替代.可译为“替”“给”等.例如：
当横扫天下,为汉家草间求活……（《赤壁之战》）
公为我献之.（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间.可译为“当”“等到”等..例如：
或为来也,臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》）
（四）意思是动作、行为的目的.可译为“顾惜”、“为了”.例如：
天下熙熙,皆为；天下摩肩擦踵,皆为利往.（史记·货殖列传序》）
（五）来表示动作、行为的原因.可译为“只不过”“由于”.比如：
吾见其强人所难,怵然引以为鉴,视到现在,行为迟.（《庖丁解牛》）
（六）表示自动格挡关系.读阳平声,可译为“被”.“为”所从国外引进的是动作行为的主动去者；经常会亦常不出现主动地者；老是跟“所”生克制化,可以形成“为所”或“为……所”.例如：
有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣.（《五蠹》）
不者,若属皆且为所虏!（《鸿门宴》）
今不速往,恐为操所先.（《赤壁之战》）
2.照相显影剂助词.读阳平声,放在疑问句之末,表示诘问,前面有疑问代词跟它呼应.可译为“呢”?.例如：
如今人方为刀俎……何辞为?（《鸿门宴》）
乃
1．广泛用于电子副词.意思是前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“就”“这才”等；也可意思是前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟（然）”“倒是”“才”等；还可表示对事物范围的一种限制,可译为“才”“仅”等.比如：
刿曰：“肉食者鄙,若能远略.”乃入见.（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君.今君乃亡赵走燕.（《廉颇蔺相如列传》）
而陋者乃以斧斤考击而求之.（《石钟山记》）
臣乃敢上璧.（《廉颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑.（《项羽本纪》）
2．使用较多代词.只使用较多第二人称,常作定语,译为“你的”；也作主语,译为“你”.肯定不能作宾语..例如：
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.（陆游《示儿》）
3．用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“那就是”等.的或：
若事之太弱,此乃天也.（《赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也.（《信陵君窃符救赵》）
“乃”偶尔会还作连词用,释为“若夫”、“不过”“如果”等.例略.
于
“于”是介词,总是会跟名词、代词或短语加强,可以形成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种两种关系.
1．公司引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“相对于”“给”“的原因”等.的或：
得复见将军于此.（《鸿门宴》在）
荆国之远于地而不足以造福于民（《公输》在……方面）
苟且偷安于乱世,不慕虚名于诸侯.（《出师表》在……中）
请领兵救命啊于孙将军.（《赤壁之战》向）
权起,肃追于宇下.（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云.（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君.（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也,则耻师焉……（《师说》对、对此）
昔颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2．放在形容词之后,可以表示比较好,就像可译为“比”,经常会可译为“远胜过”.比如：
良曰：“长于臣.”（《鸿门宴》）
冰,水为之,而寒于水.（《劝学》）
有时则仅仅可以表示对象的性质和状态,可不译.比如：
相当之谋尤难猝发……（《五人墓碑记》）
3．放在动词之后,引入行为的主动去者,可译为“被”,有时动词前也有“见”“受”等字和它或则.的或：
或逃出生天以逃,不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾不能举全吴之地……受人牵制……（《赤壁之战》）
4．复音虚词“随后”,用法与现代汉语的“想罢”不彻底不同.
（一）放进句子开头,表后的句的工作室承接或因果关系,与现在的工作室承接连词或因果连词是一样的.现代汉语也这样的用.
只好秦王不怿,为一击缻.（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方疾首焉,想罢乘其怒喝道以呵,则噪而相逐.（《五人墓碑记》）
（二）放到谓语以前或谓语然后,“随后”属介宾短语作状语或补语.可依据“于”的有所不同用法,四个等同于“在这”“从这”等.
吾祖殒命是,吾父殒命是.（“在这职业上”《捕蛇者说》）
之
1．照相显影剂代词,又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为“他”（他们）、“它”（它们）.作宾语或兼语,不作主语.比如：
作《师说》以贻之.（《师说》,代人,作宾语.）
輮使之然也.（《劝学》,代物,作兼语.）
人非圣人之道者.（《师说》,代事理,作宾语.）
（二）指示代词,表近指.可译为“这”,大多作复指性定语.如：
均之二策.（《廉颇蔺相如列传》）
2．照相显影剂助词,也分几种情况：
（一）结构助词,定语的标志.用在定语和中心语（名词）之间,可译为“的”,有的可不译.如：
若能以吴、越之众与对抗.（《赤壁之战》）
道之所存,师之所存也（《师说》）
（二）结构助词,补语的标志.用在中心语（动词、形容词）和补语互相间,可译为“得”.如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）
（三）结构助词,宾语前置的标志.用在被晚几天的宾语后,动词谓语或介词前,译时应可以省掉.如：
宋其罪当诛?（《公输》,即“宋有何罪”）
（四）结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或三个分句时,“之”用在主语和谓语彼此间,起可以取消句子独立性的作用,可不译.译时也可可以省掉.如：
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!（《师说》）
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西.（《捕蛇者说》）
孤之有孔明,犹鱼之有水也.（《隆中对》）
（五）音节助词.用在形容词、副词或其它动词的末尾,或用在三个字与,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省掉.如：
顷之,烟炎张天.（《赤壁之战》）
毛先生以群儒,强于百万之师.（《毛遂自荐》）
其
1．使用较多代词,又分几种情况：
（一）第三人称代词.可代人、代事物,有在名词以前,作领属性定语,可译为“他的”,“它的”（除了复数）.或者：
臣从其计,大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词.像是代人,用在动词或形容词以前,作主谓结构短语中的小主语（半个主谓短语,在句中作主语或宾语稍微修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”.如：
秦王恐其茶叶精华.（《廉颇蔺相如列传》“其榨浆”作宾语.）
其闻道也固先乎吾.（《师说》“其闻道”作主语.）
此皆言其可目者也.（《芙蕖》“其可目”作宾语.）
（三）加以运用为第一人称.可照相显影剂定语或小主语,视句译意为“我的”或“我（自己）”.如：
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其功名,犹且又下曹从事.（《赤壁之战》）
而盖其又深其随之而不得极夫游之乐也.（《游褒禅山记》）
（四）指示代词,表远指.可译为“那”“那个”“那些个”“那里”.如：
则或咎其欲出者.（《游褒禅山记》）
今操得荆州,奄有其地.（《赤壁之战》）
（五）指示代词,表示“其中的”,后面多为数词.如
于乱石间择其一二扣之.（《石钟山记》）
2．使用较多副词.放到句首或句中,它表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在旁边句末的语气助词配合,视情况可译为“至少”“难道”“还是”“可要”等,或会省..例如：
其皆只是因为此乎?（《师说》表测度.）
其孰能讥之乎?（《游褒禅山记》表反诘.）
汝其勿悲!（《与妻书》表婉商.）
尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》表期望.）
3．使用较多连词.作连词1小时10分,常见放到句首,或表假设,可译为“要是”；或表选择,可译为“我还是”.比如：
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?（《送东阳马生序》表假设.）
若
1．照相显影剂代词.
（一）表对称,等同于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”.比如：
若毒之乎?（《捕蛇者说》你）
更若役,复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指,应该是“这”“这样的话”“这般”.的或：
南宫适出,子曰：“君子哉若人!”（《论语·宪问》）
2．照相显影剂连词.
（一）表假设,等同于“假如”“假设”等.例如：
若能以吴、越之众与抗衡……（《赤壁之战》）
（二）表选择,相当于“或”“或则”.或者：
以万人若一郡降者,封万户.（《汉书·高帝纪》）
“若”和“夫”“至”特点,横列“若夫”“至若”,放在旁边一段或另一层意思的开头,它表示他转.例如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
因
1．除用介词.详细介绍动作、行为发生的原因、根据、,可四个译为“是因为”“因此”,“趁着”“能够”,“在”“按照”.例如：
振声激越,伺者并且觉知.（《后汉书·张衡传》）
因宾客至蔺相如门磕头谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
2．照相显影剂连词.它表示顺接上文,可译为“于是”“便”.比如：
因拨刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
则
1．广泛用于电子连词,可表示多种关系.
（一）意思是室内外装饰工程关系.好象为了再连接两个分句或紧缩复句中的后两层意思,来表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系.可译为“就”“便”,或译为“原先是”“巳经是”.比如：
项王曰：“壮士!赐之卮酒.”则与斗卮酒.（《鸿门宴》）
故木受绳则直,金就砺则利.（《劝学》）
徐而察之,则山下皆石穴罅.（《石钟山记》）
子灿寐而醒,客则狺狺炕上矣.（《大铁椎传》）
（二）来表示假设关系.有的用在前一分句,一段假设的情况,等同于“假使”“假如”；有的作用于后面的分句,意思是假设或断定的结果,相当于“这样”“就”.的或：
入则无法家拂士,出则斗神国外患者,国恒亡.（《生于忧患,死于安乐》）
向吾不为斯役,则亦已病矣.（《捕蛇者说》）
（三）表示转折关系.这样的用法也是两个或两个以内的“则”连用,你是什么“则”字都用在意思相对于、结构有几分相似的个分句里,来表示两个（或两个以内）分句之间是并列关系（又不是来表示两个词互相）.可译为“就”,或不译.比如：
位卑则足羞,官盛则近谀.（《师说》）
入则孝,出则弟.（《论语·学而》）
（四）来表示转折、让步关系.可以表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“但是”“却”；来表示姑妄相信一件事,预备下句转入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽说”“还真”.的或：
于其身也,则耻师焉,惑矣.（《师说》）
其室则迩,其人甚远.（《诗经·东门之》）
2．广泛用于电子副词.用在判断句中,起特别强调和最后确认作用,可译作“是”“应该是”.的或：
此则岳阳楼之大观也.（《岳阳楼记》）
非死则徙尔.（《捕蛇者说》）
且
1．广泛用于电子连词.
意思是递进关系、并列关系.
彼所将人但是十五六万,且已久疲……（《赤壁之战》）
且将军大势也可以拒操者,长江也……（《赤壁之战》）
河水清且涟漪.（《伐檀》）
经常会超过“纵然”,先服软,后行进一层.
臣死且不避,卮酒安足辞!（《鸿门宴》）
古之圣人,……犹且从师而问焉…（《师说》）
2．除用副词.相当于“将”“打算”,“暂且”“姑且”.
不出,火且尽.（《游褒禅山记》）
驴一鸣,虎大骇,逃遁；还以为且噬已也,甚恐.（《黔之驴》）
存者且偷生,死者长已矣!（《石壕吏》）
卿但暂辞家,吾今且报府.（《孔雀东南飞》）
所
1．照相显影剂助词.每天都放在旁边动词前,同动词生克制化,横列“所”字结构.“所”字结构是名词性短语,意思是“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等.如：
于众人广坐之上,不宜过早有了过,今公子故过之.（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚,卒获有不闻.（《送东阳马生序》）
余在患难中,间以诗记所遭.（《〈指南录〉后序》）
“所”和动词特点,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用.如：
夜则以兵围所寓舍.（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳.（《信陵君窃符救赵》）
2．在都有点句子中,“为”和“所”遥相呼应,混编“为……所……”的格式,来表示减攻击.如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死.（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》）
3．复音虚词“所以我”.“所”和“以”连用,文言中也最常见.用法主要有两种：一种意思是原因,一种可以表示手段和目的.表示原因的,如：
亲贤臣,远小人,此先汉因为兴隆百货也；亲小人,远贤臣,此后汉所以才颓圮也.（《出师表》）
吾因为在此之前者,以先国家之急随即报私仇也.（《廉颇蔺相如列传》）
表示手段或凭借的,如：
吾因此待侯生者备矣,……（《信陵君窃符救赵》）
师者,所以才传道受业不胜感激也.（《师说》）
者
助词,通常有两种用法.一种是附在别的地方词或短语之后,横列名词性短语.如：
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉.（《〈指南录〉后序》）
用叶者取叶初显著的进步时,用芽者早在本说,用花者取花初敷时,用实者成实时动态采.（《采草药》）
“者”的另一种用法是装在另一个词或一组词后边,起提顿作用：先用“……者”给出要只能说明的事物,稍微停顿看看,后再那就证明或论断.如：
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?（《五人墓碑记》）
古之让天之者,是去监门之养而离臣虏之劳也.（《五蠹》）
“者”有时放到时间词之后,起语助作用,可不译.如：
今者项庄举剑舞,其意常在沛公也.（《鸿门宴》）
“者”偶尔会放到数词后边,可译为“个”“样”之类.如：
此数者进兵之患也,而操皆冒行之.（《赤壁之战》）
何
1．照相显影剂疑问代词.
单独作谓语,问原因,后面后常语气助词“哉”“也”,可译为“为么”“什么原因”.
何者?严大国之威以修敬也.（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?（《岳阳楼记》）
作宾语,要注意代处所和事物,可译为“哪里”“什么”.译时,“何”要后置相机.
豫州今欲何至?（《赤壁之战》）
大王来何操?（《鸿门宴》）
作定语,可译为“什么”“哪”.
事势哪时而乐耶?（《岳阳楼记》）
其间无日闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.（《琵琶行》）
2．广泛用于电子副词.
用在句首或动词前,常来表示又问,可译为“我想知道为什么”“怎摸”.
何妨案兵束甲,北面而事之?（《赤壁之战》）
徐公何能及君也?（《邹忌讽齐王纳谏》）
用在形容词前,来表示程度深,可译为“怎莫”“非常非常”“怎莫这样的”.
不过誓天断发,悲愁垂涕,何其衰也!（《伶官传序》）
3．复音虚词“何如”“何以”.
（一）“何如”常作用于疑问句中,表疑问或诘问,普通“怎么样啊”或“什么好样”.如：
樊哙曰：“今日之事欤?”（《鸿门宴》）
今单车来代之,何如哉?（《信陵君窃符救赵》）
君以袁某为何如人哉?（《谭嗣同》）
（二）“岂”即“以何”,介宾短语,主要是用于疑问句中作状语,据“以”的完全不同用法,各应该是“拿什么”“你凭什么”等.
荣禄遇足下素厚,足下缘何待之?（《谭嗣同》）
何以战?（《曹刿论战》）
也
语气助词.你经常用在句末,来表示众多语气.
1．可以表示判断语气的,如：
死生,昼夜事也.（《〈指南录〉》后序））
吾师肺肝,皆铁石所铸造出也.（《左忠毅归逸事》）
2．可以表示估计语气的,如：
昔人云：“将以不为也.”（《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也.（《左忠毅公逸事》）
那就是有完全否定词的句子,仍然是一种表否定的肯定.如：
众曰：“若所为诚快,然使君冤未白,犹百害也.”（《书博鸡者事》）
3．它表示疑问语气的,如：
吾王庶几无疾病与,岂能鼓乐也?（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪?何泣也?（《信陵君窃符救赵》）
4．来表示赞叹语气的,如：
吾王之好田猎,夫何使我卑污也!（《庄暴见孟子》）
君美甚,徐公何能及君也!（《邹忌讽齐王纳谏》）
“也”来表示疑问语气和感叹语气,句中一般要用疑问代词.
5．用在句中,来表示迟疑,以舒缓的音乐语气.如：
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣.（《师说》）
乎
1．用作语气助词.
（一）表疑问语气.可译为“吗”“呢”.
儿寒乎?欲食乎?（《项脊轩志》）
岂有相公此时出见客乎?（《报刘一丈书》）
欲安所归乎?（《赤壁之战》）
（二）表测度语气,可译为“吧”.
王之好乐甚,则齐其庶简直.（《庄暴见孟子》）
（三）主要是用于感叹句,可译为“啊”“呀”等.
呜呼!十分了解赋敛之毒有甚是蛇者乎!（《捕蛇者说》）
（四）用在句中的停顿处.
胡为乎遑遑何之?（《归去来辞》）
2．除用介词.应该是“于”.
生乎吾前……（《师说》）
当然了,可词曲尾.
恢恢乎其于从容自如必有余地矣!（《庖丁解牛》）
焉
①语气助词.具体方法在句末,象可不译出.
只好余有叹焉.（《游褒禅山记》）
老是用于反诘语气,可译为“呢”.
万钟于我何加焉!（《鱼我所欲也》）
②代词.等同于“之”.如：容貌甚伟,时人异焉.
③疑问代词.怎末,哪里.如：兵不厌诈,焉得虎子?
④疑问代词.什么.如：面目美好和幸福者,焉故必知哉?
⑤于何,在哪里.如：且焉置土石?
⑥于此,在这里,在那里.如：水滴石穿,风雨兴焉.
⑦形容词、副词词尾.……的样子.如：于我心有戚戚.
与
①受到,授于.
与斗卮酒
②攀交.
与嬴而不助五国也
③和、同、跟.
竖子
④参加.
蹇叔之子与师
⑤赞许.
貌是情非,君子与之
帮助.
君不与胜者,而与忧者.
⑥句末语气词.它表示疑问或叹息.再后来写作练习“欤”
初中文言文虚词用法及含义
文言虚词用法（超祥细版）而
1．照相显影剂连词.可连接词、短语和分句,来表示多种关系.
（一）来表示并列关系.一般不译,经常会可译为“又”.如：
蟹六跪而二螯.（《劝学》）
（二）表示递进关系.可译为“因此”或“并且”.如：
君子博学多才而日参省乎己.（《劝学》）
（三）它表示对外承接关系.可译为“就”“而后”,或不译.如：
余方心动欲还,而高声发于水上.（《石钟山记》）
（四）表示转折关系.可译为“但”“却”.如：
青,取之于蓝,而青于蓝.（《劝学》）
（五）来表示假设关系.可译为“如果不是”“假如”.如：
诸君而无意,瞻予马首可也.（《冯婉贞》）
（六）可以表示可以修饰关系,即连接到状语.可不译.如：
吾尝巧者劳而知者忧矣……（《劝学》）
吾恂恂而起.（《捕蛇者说》）
2．广泛用于电子代词.只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”；偶尔才会也作主语,译为“你”.的或：
而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母.（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“罢了”,放在句末,可以表示限止的语气助词,普通“罢了吧”..例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺只不过.（《》）
闻道有先后,隔行如隔山,如是罢了.（《师说》）
以
1．使用较多介词.比较多有以下俩种情况：
（一）来表示动作、行为所用或所借用的工具、方法及以外,清晰显示情况译为“用”“拿”“借用”“依据”“通过”“用（凭）什么东西身份”等.或者：
以故法故其国与此同.（《察今》）
愿以十五城请易璧.（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见.问：“何以战?”（《曹刿论战》）
余船削谱俱进.（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之市里……（《五人墓碑记》）
（二）起提宾作用,可译为“把”.的或：
秦亦不以城予赵,赵亦终未提交秦璧.（《廉颇蔺相如列传》）
（三）它表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“的原因”..例如：
且以一璧之故逆强秦之欢,绝对不可.（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫,死者太半.（《赤壁之战》）
（四）公司引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”..例如：
余以乾隆三十九年十二月,自京师飞云雪,……不过泰安.（《登泰山记》）
今以长沙江州往,水道多绝,难行.（《汉书·西南夷传》）
（五）表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”；有时可译为“带领”“手下”.或者：
天下有变,王割汉中以楚和.（《战国策·周策》）
（公子）欲以客往赴秦军,与赵俱死.（《信陵君窃符救赵》）
2．广泛用于电子连词.用法和“而”有较多的不同点,只是肯定不能用于转折关系.
（一）意思是合为或承接关系,常用来直接连接动词、形容词（和以动词、形容词为中心的短语）,可译为“而”“又”“不过”“因此”等,或者省去.的或：
夫夷以近,则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）意思是承接关系,“以”前的动作行为,来讲是后一动作行为的手段或.可译为“而”或可以省掉.或者：
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）可以表示目的关系,“以”后的动作行为,来讲是前一动作行为的目的或结果.可译为“而”“来”“利用”“终致”等.或者：
作《师说》以贻之.（《师说》）
敛赀财以送其行.（《五人墓碑记》）
宜不要妄自菲薄……以塞忠谏之路也.（《出师表》）
（四）意思是因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“毕竟”.比如：
诸侯以公子贤,多客,没敢加兵谋魏十余年.（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）
（五）可以表示修饰修饰关系,连接上状语和中心语,可译为“而”,或省去很多麻烦.比如：
木欣欣以向荣,泉而始流.（陶渊明《归去来辞》）
3．复音虚词“以是”“是以”,也是非常“但”,引下来事理发展或断定的结果.的或：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎.（《庖丁解牛》）
为
“为”在文言中经常使用较多动词和介词,也是可以除用助词.使用较多动词,意思是“做”.还可作判断词“是”用.这些都属于什么实词范围.下文介绍作虚词带的几种用法.
1．照相显影剂介词.除表被动外,像是读去声.
（一）意思是动作、行为的对象.可译为“向”“对”等.例如：
此中人语云：“外人道也.”（《桃花源记》）
（二）表示动作、行为的替代.可译为“替”“给”等.的或：
当横行天下,为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
公为我献之.（《鸿门宴》）
（三）表示动作、行为的时间.可译为“当”“直到”等.比如：
为其来也,臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》）
（四）来表示动作、行为的目的.可译为“怨着”、“就是为了”..例如：
天下熙熙,皆为；天下熙来攘往,皆为利往.（史记·货殖列传序》）
（五）意思是动作、行为的原因.可译为“毕竟”“因此”..例如：
吾见其强人所难,怵然为诫,视目前为止,行为迟.（《庖丁解牛》）
（六）可以表示减攻击关系.读阳平声,可译为“被”.“为”所公司引进的是动作行为的主动者；老是亦常不再次出现主动去者；偶尔会跟“所”特点,所构成“为所”或“为……所”.或者：
有决渎于殷周之世者,必为汤武笑矣.（《五蠹》）
不者,若属皆且为所虏!（《鸿门宴》）
今不速往,恐为操所先.（《赤壁之战》）
2.除用助词.读阳平声,放进疑问句之末,来表示诘问,前面有疑问代词跟它遥相呼应.可译为“呢”?例如：
如今人方为刀俎……莫辞为?（《鸿门宴》）
乃
1．使用较多副词.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“就”“这才”等；也可意思是前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可可以表示对事物范围的一种限制,可译为“才”“仅”等.比如：
刿曰：“肉食者鄙,若能远虑.”乃入见.（《曹刿论战》）
夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君.今君乃亡赵走燕.（《廉颇蔺相如列传》）
而陋者乃以斧斤考击而求之.（《石钟山记》）
臣乃敢上璧.（《廉颇蔺相如列传》）
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑.（《项羽本纪》）
2．广泛用于电子代词.只使用较多第二人称,常作定语,译为“你的”；也作主语,译为“你”.没法作宾语.的或：
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.（陆游《示儿》）
3．用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等.比如：
若事之太弱,此乃天也.（《赤壁之战》）
嬴乃夷门抱关者也.（《信陵君窃符救赵》）
“乃”老是还作连词用,释为“若夫”、“况且”“如果没有”等.例略.
于
“于”是介词,老是跟名词、代词或短语生克制化,所构成介宾短语去形容词性动词、形容词,它表示多种成组合关系.
1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“的原因”等.比如：
得复见将军于此.（《鸿门宴》在）
荆国十数倍于地而不足利百姓（《公输》在……方面）
保全性命于乱世,不求名利于诸侯.（《出师表》在……中）
请领兵救命啊于孙将军.（《赤壁之战》向）
权起,肃追于宇下.（《赤壁之战》到）
谓狱中语乃亲得之于史公云.（《左忠毅公逸事》从、自）
故燕王欲结于君.（《廉颇蔺相如列传》跟、同）
于其身也,则耻师焉……（《师说》对、对于）
昔颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）
2．放在形容词结束后,表示比较,像是可译为“比”,经常会可译为“远胜”.或者：
良曰：“兼通臣.”（《鸿门宴》）
冰,水为之,而寒于水.（《劝学》）
有时则只不过是意思是对象的性质和状态,可不译.的或：
更加之谋尤难猝发……（《五人墓碑记》）
3．放在旁边动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,老是动词前还有一个“见”“受”等字和它或者..例如：
或逃出生天以逃,又不能容于远近……（《五人墓碑记》）
臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）
吾没法举全吴之地……处处受制……（《赤壁之战》）
4．复音虚词“想罢”,用法与现代汉语的“索性”不彻底完全相同.
（一）装在句子开头,表间隔句的对外承接或因果关系,与现在的工作室承接连词或因果连词是一样的.古代汉语也这样的用.
想罢秦王不怿,为一击缻.（《廉颇蔺相如列传》）
吴之民方痛心焉,于是乘其怒喝道以呵,则噪而相逐.（《五人墓碑记》）
（二）放在旁边谓语以前或谓语结束后,“只好”属介宾短语作状语或补语.可参照“于”的不同用法,各普通“在这”“从这”等.
吾祖丧命是,吾父惨死是.（“在这职业上”《捕蛇者说》）
之
1．照相显影剂代词,又分几种情况：
（一）可以不代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为“他”（他们）、“它”（它们）.作宾语或兼语,不作主语.的或：
作《师说》以贻之.（《师说》,代人,作宾语.）
輮使之然也.（《劝学》,代物,作兼语.）
人非圣人之道者.（《师说》,代事理,作宾语.）
（二）指示代词,表近指.可译为“这”,通常作复指性定语.如：
均之二策.（《廉颇蔺相如列传》）
2．照相显影剂助词,也分几种情况：
（一）结构助词,定语的标志.用在定语和中心语（名词）互相间,可译为“的”,有的可不译.如：
若能以吴、越之众与一较长短.（《赤壁之战》）
道之所存,师之所存也（《师说》）
（二）结构助词,补语的标志.用在中心语（动词、形容词）和补语与,可译为“得”.如：
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,来讲有得,以其求思之深而无不在也.（《游褒禅山记》）
（三）结构助词,宾语前置的标志.用在被晚几天的宾语之前,动词谓语或介词前,译时应会省.如：
宋何罪之有?（《公输》,即“宋有何罪”）
（四）结构助词.当主谓短语在句中另外主语、宾语或两个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译.译时也可省去.如：
师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!（《师说》）
悍吏之来吾乡,嚷嚷乎东西.（《捕蛇者说》）
孤之有孔明,犹鱼之有水也.（《隆中对》）
（五）音节助词.用在形容词、副词或某些特殊动词的末尾,或用在三个字彼此间,使之凑成四个字,只起变动音节的作用,无义,译时应省去很多麻烦.如：
顷之,烟炎张天.（《赤壁之战》）
毛先生以三寸之舌,强于百万之师.（《毛遂自荐》）
其
1．用作代词,又分几种情况：
（一）第三人称代词.可代人、代事物,有在名词之前,作领属性定语,可译为“他的”,“它的”（包括复数）.例如：
臣从其计,大王亦幸赦臣.（《廉颇蔺相如列传》）
（二）第三人称代词.像是代人,用在动词或形容词之后,作主谓宾结构短语中的小主语（这座主谓短语,在句中作主语或宾语修饰修饰语）应译为“他”“它”肯定不能加“的”.如：
秦王恐其破壁.（《廉颇蔺相如列传》“其榨浆”作宾语.）
其闻道也固先乎吾.（《师说》“其闻道”作主语.）
此皆言其可目者也.（《芙蕖》“其可目”作宾语.）
（三）学会举一反三为第一人称.可用作定语或小主语,视句翻译成汉语为“我的”或“我（自己）”.如：
今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其贤良,犹彰显下曹从事.（《赤壁之战》）
而譬诸小人其随之而不敢极夫游之乐也.（《游褒禅山记》）
（四）指示代词,表远指.可译为“那”“那个”“那些”“那里”.如：
则或咎其欲出者.（《游褒禅山记》）
今操得荆州,奄有其地.（《赤壁之战》）
（五）指示代词,它表示“其中的”,后面多为数词.如
于乱石间择其一二扣之.（《石钟山记》）
2．使用较多副词.放在旁边句首或句中,可以表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放到句末的语气助词和,视情况可译为“差不多”“难不成”“应该”“可要”等,或可以省掉.的或：
其皆考虑到此乎?（《师说》表测度.）
其孰能讥之乎?（《游褒禅山记》表反诘.）
汝其勿悲!（《与妻书》表婉商.）
尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》表期望.）
3．广泛用于电子连词.作连词1小时20分钟,常见放在句首,或表假设,可译为“要是”；或表选择,可译为“我还是”.比如：
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之故哉?（《送东阳马生序》表假设.）
若
1．照相显影剂代词.
（一）表对称,等同于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”.例如：
若毒之乎?（《捕蛇者说》你）
更若役,复若赋……（《捕蛇者说》你的）
（二）表近指,超过“这”“那样的话”“极为”.或者：
南宫适出,孔子云：“君子哉若人!”（《论语·宪问》）
2．广泛用于电子连词.
（一）表假设,应该是“要是”“假设”等.或者：
若能以吴、越之众与一较长短……（《赤壁之战》）
（二）表选择,相当于“或”“或则”.或者：
以万人若一郡降者,封万户.（《汉书·高帝纪》）
“若”和“夫”“至”特点,横列“若夫”“至若”,放进一段或另一层意思的开头,可以表示他转.的或：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
因
1．除用介词.能介绍动作、行为发生的原因、依据是什么、,可分别译为“是因为”“的原因”,“趁着”“掌握”,“在”“实际”.例如：
振声激扬,伺者因此觉知.（《后汉书·张衡传》）
因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）
2．广泛用于电子连词.来表示顺接上文,可译为“于是”“便”.比如：
因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）
相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
则
1．照相显影剂连词,可它表示多种关系.
（一）表示室内外装饰工程关系.好象用来直接连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,可以表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系.可译为“就”“便”,或译为“原来是”“也是”.的或：
项王曰：“壮士!赐之卮酒.”则与斗卮酒.（《鸿门宴》）
故木受绳则直,金就砺则利.（《劝学》）
徐而察之,则山下皆石穴罅.（《石钟山记》）
子灿寐而醒,客则夜睡炕上矣.（《大铁椎传》）
（二）它表示假设关系.有的用在前一分句,引下来假设不成立的情况,等同于“假使”“假如”；有的主要是用于后面的分句,来表示打比方或猜想的结果,超过“那么”“就”.例如：
入则无法家拂士,出则战神国外患者,国恒亡.（《生于忧患,死于安乐》）
向吾不为斯役,则久已病矣.（《捕蛇者说》）
（三）它表示转折关系.这样的用法大都两个或两个左右吧的“则”连用,各个“则”字都用在意思相对、结构相象的另一个分句里,表示两个（或两个以上）分句与是动宾关系（并非意思是两个词之间）.可译为“就”,或不译.或者：
位卑则足羞,官盛则近谀.（《师说》）
入则孝,出则弟.（《论语·学而》）
（四）来表示转折、让步关系.可以表示意思有转折时,“则”字用在后一分句,可译为“可是”“却”；可以表示姑妄同意一件事,预备下句再进入正意时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“确实”.例如：
于其身也,则耻师焉,惑矣.（《师说》）
其室则迩,其人甚远.（《诗经·东门之》）
2．用作副词.用在判断句中,起强调和最后确认作用,可误译“是”“应该是”.比如：
此则岳阳楼之大观也.（《岳阳楼记》）
非死则徙尔.（《捕蛇者说》）
且
1．使用较多连词.
意思是递进关系、并列关系.
彼所将人但是十五六万,且已久疲……（《赤壁之战》）
且将军大势是可以拒操者,长江也……（《赤壁之战》）
河水清且涟漪.（《伐檀》）
有时应该是“又如何”,先让步,后行进一层.
臣死且不避,卮酒安足辞!（《鸿门宴》）
古之圣人,……犹且从师而问焉…（《师说》）
2．照相显影剂副词.应该是“将”“再次”,“暂且”“姑且相信”.
不出,火且尽.（《游褒禅山记》）
驴一鸣,虎大骇,远遁；认为且噬已也,甚恐.（《黔之驴》）
存者且偷生,死者长已矣!（《石壕吏》）
卿但暂早归,吾今且报府.（《孔雀东南飞》）
所
1．除用助词.经常放进动词前,同动词特点,组成“所”字结构.“所”字结构是名词性短语,表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等.如：
于大功毕成洞府之中,不宜所过,今公子故过之.（《信陵君窃符救赵》）
故余虽愚,卒获有所闻.（《送东阳马生序》）
余在患难中,间以诗记所遭.（《〈指南录〉后序》）
“所”和动词特点,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用.如：
夜则以兵围所斜川.（《〈指南录〉后序》）
臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳.（《信陵君窃符救赵》）
2．在些句子中,“为”和“所”相互呼应,横列“为……所……”的格式,可以表示自动格挡.如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死.（《〈指南录〉后序》）
嬴闻如姬父为人所杀.（《信陵君窃符救赵》）
3．复音虚词“因此”.“所”和“以”连用,文言中也比较普遍.用法主要注意有两种：一种它表示原因,一种表示手段和目的.来表示原因的,如：
亲贤臣,远小人,此先汉所以才兴隆也；亲小人,远贤臣,数年后汉所以颓圮也.（《出师表》）
吾所以在此之前者,以先国家之急而后私人恩怨也.（《廉颇蔺相如列传》）
可以表示手段或凭借的,如：
吾因为待侯生者备矣,……（《信陵君窃符救赵》）
师者,因为传道受业解惑也.（《师说》）
者
助词,比较多有两种用法.一种是附在别的什么词或短语之前,混编名词性短语.如：
将藏之于家,使来者读之,悲予志焉.（《〈指南录〉后序》）
用叶者取叶初极大的进步时,用芽者上一次本说,用花者取花初敷时,用实者成实时动态采.（《采草药》）
“者”的另一种用法是装在两个词或一组词后边,起提顿作用：先用“……者”提出来要说明的事物,稍微突然停顿一下,然后再只能证明或论断.如：
大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?（《五人墓碑记》）
古之让天之者,是去监门之养而离臣虏之劳也.（《五蠹》）
“者”有时侯放到时间词然后,起语助作用,可不译.如：
今者项庄举剑舞,其意常在沛公也.（《鸿门宴》）
“者”经常会放到数词后边,可译为“个”“样”之类.如：
此数者交兵之患也,而操皆冒行之.（《赤壁之战》）
何
1．使用较多疑问代词.
分开来作谓语,问原因,后面常看到语气助词“哉”“也”,可译为“为啥”“什么原因”.
何者?严大国之威以修敬也.（《廉颇蔺相如列传》）
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?（《岳阳楼记》）
作宾语,比较多代处所和事物,可译为“哪里”“什么”.译时,“何”要后置.
豫州今欲何至?（《赤壁之战》）
大王来何操?（《鸿门宴》）
作定语,可译为“什么”“哪”.
事势大概什么时候而乐耶?（《岳阳楼记》）
其间柰何闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.（《琵琶行》）
2．除用副词.
用在句首或动词前,常表示又问,可译为“为什么”“怎么”.
何妨案兵束甲,北面而事之?（《赤壁之战》）
徐公何能及君也?（《邹忌讽齐王纳谏》）
用在形容词前,可以表示程度深,可译为“怎么”“非常非常”“怎摸这样”.
再说誓天断发,怆然泪下,人之哀!（《伶官传序》）
3．复音虚词“何如”“何得”.
（一）“何如”常主要用于疑问句中,表疑问或诘问,等同于“怎么样啊”或“什么样”.如：
樊哙曰：“今日之事亦何?”（《鸿门宴》）
今单车来代之,何遽哉?（《信陵君窃符救赵》）
君以袁某怎地如人哉?（《谭嗣同》）
（二）“何得”即“以何”,介宾短语,应用于疑问句中作状语,依据“以”的完全不同用法,分别普通“拿什么”“凭什么呀”等.
荣禄遇足下素厚,足下缘何待之?（《谭嗣同》）
何得战?（《曹刿论战》）
也
语气助词.偶尔会用在句末,它表示某些语气.
1．表示确认语气的,如：
死生,昼夜事也.（《〈指南录〉》后序））
吾师肺肝,皆铁石所铸造成也.（《左忠毅归逸事》）
2．意思是估计语气的,如：
昔人云：“将以不为也.”（《〈指南录〉后序》
吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也.（《左忠毅公逸事》）
那就是有完全否定词的句子,依旧是一种表完全否定的肯定.如：
众曰：“若所为诚快,然使君冤未白,犹何补也.”（《书博鸡者事》）
3．意思是疑问语气的,如：
吾王庶几无疾病与,何得能鼓乐也?（《庄暴见孟子》）
公子畏死邪?何泣也?（《信陵君窃符救赵》）
4．可以表示叹息语气的,如：
吾王之好田猎,夫何使我莫此为甚也!（《庄暴见孟子》）
君美甚,徐公何能及君也!（《邹忌讽齐王纳谏》）
“也”意思是疑问语气和感慨语气,句中象要用疑问代词.
5．用在句中,表示停顿,以舒缓语气.如：
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）
师道之不传也久矣.（《师说》）
乎
1．照相显影剂语气助词.
（一）表疑问语气.可译为“吗”“呢”.
儿寒乎?欲食乎?（《项脊轩志》）
岂有相公此时出见客乎?（《报刘一丈书》）
欲安所归乎?（《赤壁之战》）
（二）表测度语气,可译为“吧”.
王之好乐甚,则齐其庶甚至.（《庄暴见孟子》）
（三）作用于感叹句,可译为“啊”“呀”等.
呜乎哀哉!人们所熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎!（《捕蛇者说》）
（四）用在句中的停顿处.
胡为乎遑遑何之?（《归去来辞》）
2．照相显影剂介词.超过“于”.
生乎吾前……（《师说》）
此外,可作曲尾.
恢恢乎其于收放自如必有余地矣!（《庖丁解牛》）
焉
①语气助词.广泛在句末,好象可不译出.
只好余有叹焉.（《游褒禅山记》）
有时侯主要用于反诘语气,可译为“呢”.
万钟于我何加焉!（《鱼我所欲也》）
②代词.超过“之”.如：容貌甚伟,时人异焉.
③疑问代词.怎末,哪里.如：不入虎穴,焉得虎子?
④疑问代词.什么.如：面目美好者,焉故必知哉?
⑤于何,哪.如：且焉置土石?
⑥于此,在这里,在那里.如：水滴石穿,风雨兴焉.
⑦形容词、副词词尾.……的样子.如：于我心有戚戚焉.
与
①给予,授于.
与斗卮酒
②结交的朋友.
与嬴而不助五国也
③和、同、跟.
竖子不足与谋
④参加.
蹇叔之子与师
⑤赞许.
朝更暮改,君子与之
帮助.
君不与胜者,而与欲败者.
⑥句末语气词.意思是疑问或感慨.当时练习写作“欤
