- 古希腊神话战斗的爆发主要内容
- 宙斯是如何惩罚普罗米修斯的
- 火神不敢违抗宙斯的命令.火神把普罗米修斯押到高加索山上.用关联词合成一句话
- 有哪些我们一直以为存在，但其实历史上却从未出现过的人
- 印度的食人族真的吃人肉吗
古希腊神话战斗的爆发主要内容
希腊神话中战斗的爆发起源自人类的祖先普罗米修斯，他为人类盗走了火种，并帮人类发展。这激恼了宇宙统治者宙斯，他改变对人类参与惩罚。宙斯是如何惩罚普罗米修斯的
宙斯发现到天火帐号被盗后，极其不悦，确定要严厉的惩罚普罗米修斯。他下命令工匠神赫淮斯托能制造了锁链和楔子，派威力神拉克斯和暴力神比亚将普罗米修斯钉在高加索山的悬崖上，一天让一只鹰啄食他的肝脏。这般鬼蜮的折磨短短了3000年之久，但普罗米修斯忍受痛苦，一直都就没屈从，结果被希腊英雄克勒斯拯救我们不出来。普罗米修斯敢于反抗暴力和，热心帮忙为人类造福，被人类最尊崇为恩神，曾经的“西方哲学史上的最崇高的圣者和殉道者”。
泛读全文
火神不敢违抗宙斯的命令.火神把普罗米修斯押到高加索山上.用关联词合成一句话
火神我之所以把普罗米修斯押到高加索山上,是只不过他都不敢违抗宙斯的命令.或因为火神都不敢公然违抗宙斯的命令,因此（而）他把普罗米修斯押到高加索山上.
有哪些我们一直以为存在，但其实历史上却从未出现过的人
莎士比亚很多人都如果说莎士比亚是真实存在的，只不过他有很多著作，也有画像。但是莎士比亚只不过是个笔名，真人是否是修真者的存在，始终备受大家关注争议。据后人研究发现自己，莎士比亚的子女是文盲，才是一个闻名世界的戏剧家和诗人，不是那么容易想像之中莎士比亚要让自己子女目不识丁。
而且莎士比亚根本不会他留手稿，他保存至今的6个签名中，就没一个清晰分读的。同时期的文献中也还没有记载一名叫“莎士比亚”的戏曲家。但是，他的遗嘱中还没有牵涉到到他光辉璀璨的戏剧事业，仅仅那就证明自己的遗产分配。所以包括马克吐温，保罗尼采等很多人不相信，在莎士比亚故居中一人终老的人，可能并不是莎士比亚。
在伊丽莎白时代，shakespeare是戏剧行当里也是非常流行的词语，表示致敬希腊神话中主管艺术的雅典娜，因此“莎士比亚”（Shakespeare）可能会只不过一个或几个作者所创造的出的个虚拟形象。
1875年，一个名叫詹姆斯魏尔摩的神甫提议，“莎士比亚”是一个创作组合，Shakespeare各个字母代表两个都是假的人物，S是英国诗人埃德蒙斯宾塞、H是医学家威廉哈维，A是伊丽莎白剧院主演爱德华阿莱恩，KE是约翰坎普，S是演员威廉姆斯莱，P是戏剧家乔治普利，E是艺术家保罗艾丽曼，A是政要爱特罗，RE是沃尔特莱利。
所以，莎士比亚很可能是一个类似于咪蒙，十点读书那样公号的存在，由一群笔者在保留。
鬼谷子
鬼谷子王诩，是纵横家的鼻祖，对后世的阴阳家、兵家、道家都出现了一定的影响。
苏秦和张仪也是鬼谷子的。孙膑，庞，商鞅，李牧，王翦等每个时代的翘楚都深受鬼谷子智慧的影响。
正史对鬼谷子的描述，太之少，并且连鬼谷子的生卒年都可不知道。但参照一栏鬼谷子门人的几人行动时间，有不少的差别。因此很多人以为，鬼谷子并又不是指王诩这种人，《鬼谷子》这本书也不一定会是其编写书籍。鬼谷子倒是是一个像“新东方”培训机构。
唐朝司马贞在《史记索隐》中，就如果说，“苏秦欲神秘其道，故日语假名雾隐。”鬼谷子反正是苏秦目的是让自己看起来神秘的点，厉害不有一点而姓李的。
另外，张心徵在《伪书通考》里，以为“墨家者，谓无其人，犹无是公云尔。斯说得之。”他如果说鬼谷子根本不未知。
不过，依据什么《战国纵横家书》可以不明白，苏秦反正和张仪并并非同一时代的人，所以才说，鬼谷子这些人不存在地的可能性还是挺大的。
印度的食人族真的吃人肉吗
印度的食人族反而喝血，并且还把死尸的头颅装水喝，穿死尸的衣服，把骨灰涂在在脸上，甚至也要把死尸当成枕头，再睡在死尸上，他们双眼通红，令人谈之色变。
我们确实没法想象，印度的食人族为甚么会如此的凶残，以至于连死者都不放过我，他们经常会前行在印度的恒河后边，夜里时不时地就看见他们打捞恒河里的死尸，场面令人肝颤，不过这对印度食人族，大多数人都只觉得很眼生的，等到六年前才被意大利一名摄影师的照片，向世人2002年展示展示了这种神秘的“食尸族”。
印度食人族的来源
印度的食人族由来已久，到现在为止大概有一千二十年，他们事实上是印度教的两个分支，他们信奉湿婆，这样生活在印度北部瓦拉纳西的恒河附近，这种地方是印度教的圣地，是一个很有人气的小城市。在印度等级森严的制度里，印度食人族归属首陀罗阶级，也就是纯真无邪的印度土著后代，他们生活穷苦潦倒，百姓民不聊生，自己的生活在的环境中，只不过他们却仍然笃信湿婆，他们以为只有一湿婆才能让他们的灵魂绝无可能契约真正的解脱。
这个印度首陀罗印度土著的后代，他们为了摆脱贫困，远离了痛苦，他们在湿婆的精神力量下，结束离家后炼体，他们如果说只能忍耐常人又不能能忍受的痛苦，长期性寒冻断食减肥，把自己的地位降底到不能不能再低目前为止，才能利用精神的自由与灵魂的能够解脱，只好他们就下一界了印度的苦行僧。
印度的苦行僧但是应该是印度食人族的真实身份，他们现今也发展起来了1000多年，人员数量巳经都没有达到500万，男女老少都有，不过他们大部分大都贫困人员，也就是一些印度土著的后代，他们阶层，肯定也有一些富人也参加这种行列当中，但只是因为少数。
印度的苦行僧两类两派，一派是天衣派，从广义上讲是上天那是他们的衣服，这些人象都什么都不穿，他们将骨灰涂在自己身子上，华指着罪孽、死亡、再生，他们怀疑这样的话这个可以回归自然不受拘束，不过也有的是人会用一条很细的布条遮盖；另一派就是青衣派，身上穿着绿色衣服。但论是天衣派还是青衣派，他们有个联合起来特点应该是吃死尸。
印度的食人族为什么要吃人肉？
印度的食人族的原因信仰宗教的原因，他们期望自己能可以长生，使自己的生命像太阳一样的难以之塔，他们认为唯有无尽的的接近死亡才能感觉得到生命的真谛，只有一靠近死神，才能使自己的灵魂能得到超脱轮回。有了那样的信仰，他们便把目光目光一致了同族的死者，他们其实死者强大一股神秘的力量，是湿婆神还给他们牺牲的礼物，如果孕妇食用死尸可能会能够得到这神秘力量，并且他们对死尸太独有情钟。
当自己同族的人员死掉后，他们既悲伤，而又强烈的渴望换取死者的尸体，他们想尽办法把同族人的尸体孕妇食用，尽快换取这股生命的力量，让自己以此超越轮回。可是同族人一个月下了也没几个人死亡，光靠吃同族人尸体，他们会饿死，不过他们并绝对不会选择杀生，只是把目光目光一致了印度的恒河。
印度北部瓦拉纳西的恒河可谓是印度的母亲河，恒河里面的水也被印度人称为圣水，也印度的精神寄托，“生饮恒河水，死投恒河里”，人们对恒河更加的无限崇拜。
很多印度在生命后，都我希望自己的亲人把他们的尸体投进恒河里，或者是在恒河边上烧尸，接着将他们的骨灰投放到河水里面，他们其实只有将自己的尸体骨灰投进恒河里，才能洗去身上的俗尘，使自己的灵魂得到心灵解脱。
只不过印度的贫富差距太大，象家庭的也没足够的能力为已经死去的亲人全额支付费或则安葬费，因此他们会再将死者的尸体上缴恒河里，一年一交会有数以万计的尸体漂浮在半空中在恒河水面上，这种场面让人突然感到唏嘘不已。
恒河是印度食人族的猎食场
行进在恒河旁边，除开见到印度在江边焚烧尸体，散发着一股恶臭，我们还也可以注意到河面上飘浮在空中着很多尸体，他们有的是圣人、孕妇、小孩，大部分都是穷人，而这条恒河恰好食人族的猎食场。食人族怎样生活在恒河一带附近，他们装扮模样古里古怪，男的留满胡子，女的长发，他们身体涂满了人的骨灰粉，经常是静静的坐在恒河边，目光下着恒河里的尸体，那样一来到了夜色降临的时候，他们便穿梭到河里搬运石块尸体。
食人族能够得到这些个尸体后，大家就在一起把尸体分解成，然后吃掉死者的，然后把头颅取过来菩萨，剩的骨头他们就用处火化，将骨灰涂在身体上，除此之外这些，他们还把死尸的头颅装水喝，穿死尸的衣服，把骨灰涂抹在脸上，也要把死尸当床，就睡在死尸上，他们甚至还是是瘾君子，毕竟他们认为吸d后出现的幻觉，双眼通红，看上去像是这个可以能够得到湿婆神的指示获得神的力量，而他们这样的行为确实是得到允许的。
总结
印度的食人族反而吃死尸，并且也会吃死者的排泄物，是两个瘾君子，他们模样奇怪，行为极端，夜里经常会打捞人员恒河里的浮尸，食用死者尸体，以死者头颅为杯，以死者躯体为床，以死者骨灰为化妆粉，令人谈之色变。印度食人族的这个行为归罪于他们的宗教信仰和文化习俗，不管如何我们都要尊重他们，但慑人瞠目结舌的是，印度的食人族他们的寿命竞然不短。
