答疑解惑:历史上有哪些默默无闻的伟大女性
历史上有不少默默无闻的伟大女性，例如：
嫘祖，黄帝元妃，西陵氏女。《史记·五帝本纪》记载：“黄帝……娶于西陵氏之女，是为嫘祖。”她发明了种桑养蚕和抽丝，并织丝为绸，缝绸做衣，后世称她为“先蚕娘娘”、制衣界的鼻祖。
孟母仇氏，孟子的母亲，战国时邹（山东邹县）人。为了培养孟子成才，有“孟母三迁”的千古佳话，孟子最终师从子思，就是“孟母三迁”后带来的结果。
黄硕，诸葛亮妻，才女，诸葛亮发明的“木牛流马”、“连弩”、“诸葛行军散”、“卧龙丹”等等，都是黄硕教诸葛亮的。
〔元〕黄道婆，松江乌泥径镇（今上海）人，由于家庭的贫困，没读过书，十二三岁时被卖给人家为童养媳，受过家暴。为了生存，她逃到崖州（即现在的海南崖县），蒙黎族同胞的关怀，在黎族地区生活了近三十年，向黎族同胞学习纺织技术，成为纺织能手。公元约1295年，从崖州返回家乡乌泥径，把纺织技术传给家乡人，进行棉纺织生产工具改革，创造了一种新式纺车，生产效率提高了两三倍，并得到推广。在她的带动下，淞江一带成为全国棉纺织业中心，历经几百年不衰，更远销欧美，在国际上享有很高的声誉。
〔宋〕李清照，号易安居士，词人，文坛一流大家之一，与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的整理和研究，编写了《金石录》，并为词作为一种独立文体，作出了自己的努力。
〔清〕冯婉贞，家住北京圆明园附近谢庄，从小喜爱武术，19岁那年，第二次战争，英法联军入侵北京，她组织并带领一批青年穿着黑衣黑裤，埋伏在树林里，突袭、打败拥有大炮的五六百人英法，保护了村庄老百姓的生命和财产安全。
等等，我国历史上各个时代都有默默无闻的伟大女性。
谢谢悟空送来邀请！
古代起义先占领哪个省可最快夺天下
我是安徽淮西人我来回答这个问题，大家都知道安徽淮西人是中原宿敌，汉家打手，草原克星，当然西北关陇地区的也常常被淮西人打的人仰马翻，这是为什么呢？我今天就来回答这个问题。
历史上唯有安徽这个地区文化强势了几千年而从未断层，关陇地区跟中原地区自宋以后经济文化南迁以后就衰弱了，而且关陇地区跟中原地区古代所谓的繁荣也是不纯，是经常被各种少数民族占领称帝，最惨的就是五胡乱华时期了，好了不扯那么远了，我们来说为什么是安徽对于古代的更迭非常重要呢？原因有三，其一此地民风彪悍军事素养极强，素有“倆淮出精兵”的传统，没有办法谁让一条秦岭淮河线把分为南北，而只要出现南北对峙的情况，南方必将“守江必守淮”，北方则是发出“铁打的淮北纸糊的江南”感慨！由于秦岭的阻隔北方南下最快也是最有效率的一条线路就是拿下倆淮直取南方核心南京地区，然而古代北方游牧民族在淮西地区经常吃亏，所以游牧民族一般都会退而求其次选择攻打“华夏第一城池的襄阳城了”对就是那个金庸先生经常写的郭靖大侠死守襄阳城的故事，其实说白了就是蒙古人认为只要襄阳城破了之后直接绕过淮西地区捣毁南方的江南南京，这样致使淮西兵自始至终都首尾不能顾，可不攻自破也，这就是蒙古人的战法，不得不说蒙古人真是战争的天才。前期金人打不过淮西人，后来的蒙古人率80万人也是屡次被淮西人打败，最后蒙古人死磕襄阳城让淮西兵疲劳增援襄阳虽然初期襄阳城多次反复易手，但这样长期以往显然更有利于以逸待劳的蒙古大军，淮西兵首尾不能顾只能防守更为重要的倆淮地区，最后坚守6年的襄阳城被蒙古大军跟带路党攻破之后淮西兵知道大势已去就直接投降了，但是这些投降的淮西兵为后来的反元势力留下了火种，在后来不到百年的时间里安徽淮西地区再次降生一位雄主，朱元璋再次率领淮西兵“驱除鞑虏恢复中华”！
其二就是倆淮地区水系发达粮草丰盛，古代打仗都是兵马未动粮草行先，安徽淮西这个地区气候适宜，水系发达，水草丰盛，经济发达。淮西地理位置上可以经略南北，进可北伐完成国家的大一统，退可扼守咽喉与北方游牧民族分庭抗礼，在与北方的斗争中保存了华夏文化与血脉实乃功不可没。而古代的王化之地早期在淮河流域以北也是属于淮河水系流域，比如刘邦所在的泗水亭亭长，泗水也是属于淮河水系，后来随着王朝更迭就开发到了淮河以南，最后才开发到了长江中下游地区，不过长江中下游地区的繁盛离不开历史上的衣冠南渡。
由此我们不难看出为何的大一统王朝为何几乎全部都是被安徽人的，秦汉唐元清，秦朝有安徽大泽乡起义，后有楚怀王熊心在安徽淮西地区建立反秦兴楚的，刘邦项羽范增等人在淮西地区招兵买马起家灭秦。汉朝有安徽人曹操集团，南方的东吴也是安徽人打下的，安徽的淮泗精兵打下了东吴半壁江山，东吴四大都督当中周瑜，鲁肃，吕蒙都是安徽人，陆逊自小就在安徽长大也算半个安徽人。隋朝只有江淮集团可以跟关陇集团争雄，安徽朱温灭唐，安徽刘裕，桓温灭晋朝。安徽朱元璋灭元朝，安徽李鸿章的淮军班底摇身一变成为北洋，其中安徽的皖系军阀段祺瑞三造共和满清。战争时期时期全国出名将最多的省份就是安徽省，卫立煌，戴安澜，孙立人是全国十大名将，另外还有张治中，冯玉祥，湖南衡阳保卫战的方先觉都是安徽人等等。
汉朝时期安徽有几任淮南王屡次反叛，三国时期袁术在安徽淮西地区的寿春最早称帝，晋朝时期安徽有淮南三叛，后面无论是大一统王朝能够被安徽人，还是军阀割据时期安徽人都能割据称雄一方的原因就是水系漕运发达，兵多将广，人才济济，粮草丰盛，民风彪悍有关。
早期中原地区的水系直通皖北汇入淮河，这样中原地区就可以利用倆淮地区的粮草发家了，比如隋朝修建京杭大运河就是为了解决粮草不足的问题，倆淮水系通达北京以及中原腹地，后来河南瓦岗寨与江淮兄弟差点就夺了隋朝的天下，隋朝时期唯一能跟关陇集团对抗的也就是江淮集团了。唐朝后期的淮西藩镇叛乱也是挫伤唐王朝根基的原因之一，只不过这里的淮西地区不是安徽而是河南，但是河南的淮西叛乱家底却是因为漕运发达直通倆淮才充实起来，虽然此淮西非彼淮西但是这里面有着千丝万缕的联系。
而倆淮的漕运不仅仅是直通北京，中原腹地还能直接通往富甲一方的江南地区，这简直就是非常神奇的地方，三国时期孙权几次从水路攻打合肥目的就是要拿下淮西地区的漕运，合肥是东吴北上漕运的中转站。
总之欲得天下必得倆淮，倆淮漕运纵横南北富甲一方，安徽淮西地区水网发达民风彪悍，经略南北，坐拥江南。进可北伐完成国家的大一统，退可守成与游牧民族分庭抗礼，成为抵御北方游牧民族的最强防线。尤其五胡乱华时期淮西人保卫了华夏血脉，明朝时期淮西人又收复了丢了近500年的燕云十六州，驱除鞑虏恢复中华礼仪，正其华夏衣冠。倆淮漕运水系直通中原腹地，江南腹地跟北京腹地（也可以说是俩京腹地，就是北京与南京再加上中原地区的王朝腹地，用脚后跟都知道淮西的位置有多重要，四大古都当中竟然其中有三个是淮河水系漕运能够直达的古都，你说倆淮地区对于国家稳定重要不重要？），这里还是人才济济天下英才半出江南的地方，这里的江南是江南省也就是安徽江苏上海江西，这里南北要冲是秦岭淮河防线的最优路段，这里自古倆淮出精兵，在这里的人能文能武，不仅跟人斗还要跟天斗，倆淮水系发达，但是北方的黄河水系会经常改道致使淮河发洪水，于是“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”！说的就是安徽啦！
中原地区要想称雄必须依靠水系漕运链接倆淮地区，就像隋朝时期瓦岗寨与江淮集团联手差点灭了关陇集团一样，江淮地区还有杜伏威，李子通等人，所以淮西地区是中原宿敌，是卡住中原命脉的关键所在，因为只要淮西地区不跟中原地区玩那么中原地区就是占板上肉成了香饽饽也成为四站之地但是到最后谁也守不住！除非是北方出现大一统的王朝跟淮西地区长期对峙，比如金国人，蒙古人。至于西北关陇地区的那些少数民族也是屡次被淮西人打败，比如说较为著名的淝水之战就是来自关陇地区的前秦百万大军被淮西人组成的八万北府兵完虐。
纵观全国唯有几千年文化从未断层的淮西地区才有这个实力称雄天下，这里人才济济草根都能搭建出文武班底，这里水系漕运发达连通南北进退自如，就连富甲一方的江南富地也是唾手可得，安徽淮西人想在乱世之中不成就一番伟业也是几乎不可能的事情，想想安徽一个小小的淮西地区就足以让天下畏惧，成为中原宿敌，草原克星，汉家打手。那些占据一半面积的南方各省里面的各个地区行吗？占据一半面积的北方各省里面的各个地区行吗？而那些在北方称雄建都的光荣历史大多都是由塞外北方各个游牧民族建立的，你能说北方人自古就比南方人厉害吗？
想问一下大家最爱看的一本言情小说是什么
我说一下我所喜欢的几本外国作家写的言情小说吧。法国莫泊桑《漂亮朋友》曾名《俊友》，司汤达《红与黑》，小仲马《茶花女》。托尔斯泰《安娜.卡列尼娜》。还有《简.爱》。
解放前四川地区有袍哥，袍哥是哪些人
袍哥组织非常出名的当属元帅，袍哥是哥老会这样的帮会组织在四川地区的称呼，晚清社会动荡，这样民间的秘密组织得到迅速发展。他的组成人员主要是社会中下层人士，比如破产的农民，小手工业者，游民等。
四川袍哥各堂口设有内八堂、外八堂，内八堂是核心领导层，主持重大事务，按常例设12位大爷。外八堂由内八堂领导，有十个序列，称“十排”（十牌），当年是“十排老幺”。实际只有八牌，因为袍哥避忌四牌和七牌。
做袍哥大爷，一般都是当时当地有权有势的人物，为了维护财产和特殊利益而加入袍哥，平时给兄弟们小恩小惠，说几句公道话，给自己树立主持公道的形象。
渐渐袍哥大爷们威信很高，甚至知县也要礼敬他们三分。袍哥也是用仁义礼智信组成五堂，仁字号，义字号……。
袍哥也是有严厉的帮规，甚至对行礼和语言等琐碎都有规定，讲礼节，讲礼语比如：怪道昨夜灯花爆，却系来了大英豪。大弟迎驾来迟了，还望仁兄要凉高。这是欢迎语。袍哥在称对方码头时叫“贵龙码头”，自称“蔽码头”或“小码头”，称对方父母用“令尊大人”，“令堂”，……，更不可能容忍成员干土匪勾当，否则受到的惩罚相当严厉。袍哥的规定详细而服人，这有益于整个组织的发展，可惜不是人人都能做到。
帮办红白喜事是袍哥的基本活动，很能收买人心，遇到贫苦人家，会给予金钱上帮助，遇到有钱人家，办事里外都帮打理的妥妥当当。
这个组织也时常开会：单刀会（纪念关公），中元会，团年会，茶会，月会，开香堂等。茶馆则是袍哥们公共活动中心。
清朝肯定是禁止袍哥活动的，而各地袍哥走货又要相互联系，所以就有了暗语。
结仇叫“结梁子”，报仇叫“拿梁子”，调解仇怨叫“搭台子”，双方和解叫“捞梁子”，招了口供叫“拉稀”，酒叫“烧冲子”或“火灵子”或“黄汤子”，肉叫“片子”，
作为民间团体在当时有它积极的一面，但是害群之马也很多。帮会组织里诞生了很多红色袍哥，也有出了不少无恶不作的匪徒。
1909年，17岁的，在湖北恩施用骡马运盐巴，经当地同盟会员又是袍哥首领唐伯义介绍，加入袍哥组织，与其他兄弟一起参与反清斗争。有一回被抓，袍哥舵把子邓渊如，变卖家产，买通官府，营救，全了袍哥的“义”。
常年在外奔波，与各码头袍哥大爷建立了良好的关系，他们都很喜欢这位“小老幺”。1911年，回老家与本县女子徐月饴结婚，有三个姐姐，三个姐夫都是袍哥组织的成员，大姐夫谷虎成了那一带的龙头大爷。一家人拉起了一支民团武装，声援辛亥革命。
1914年，留日青年陈图南到家乡发展“中华革命党”，用“贺云卿”的名字登记加入。1916年，带着袍哥兄弟，在石门县号召1千多农民，组成“湘西讨袁独立军”。从此，袍哥领袖兼革命党人的开始了戎马人生。
袍哥里走出来的优秀人士还有王伯高（解放前夕牺牲），徐茂森，杜重石等，他们中有人宁可牺牲性命，也不输气节。
当然组织中也有罪行累累的，比如绵阳大袍哥左汉章，此人从小家贫，但因为是家里独苗，父母娇惯他，少年时不爱读书，就爱和人称兄道弟，17岁经人介绍加入袍哥，20岁就带着200人的兄弟干起了土匪勾当。左汉章工于心计，喜怒不显于色，发展很快，时期，势力一度涉及十余县，招纳当地土匪头目，自成一袍哥体系，无恶不作。
可笑的是，此人在新成立前夕，惊吓而死，全国解放在即，他也知道自己来了，在家寝食难安，终日喃喃自语，最终因惊吓过度，一命呜呼了。
再介绍一位，重庆大袍哥石孝先，人称石三，从小就是个惹事生非的主，还弄了自己的势力范围，因为太年轻不能出山当大爷。父亲石青阳管不了他，就想着给他娶个凶悍的媳妇，期望能管住他。还真找到一个叫金渊女子，家里是做生意的。金渊很厉害，石三很怕她，但是金渊有两个不学无术的哥哥，每每石孝先要干一些勾当，就和金渊报备，和金二哥金三哥在一起。
金渊也控制不住了，父亲又把他送黄埔军校去，是黄埔第三期学员，没毕业就被学校开除了，之后父亲又把他送意大利留学3年多，直到父亲病逝才回重庆。
石孝先利用父亲的背景，把持着袍哥界，目中无人，没办法把他秘密放在公馆里“读书”。
1949年，重庆解放，石孝先吓得肺病发作，咳血不止，解放前半个月他还搞了个10万人，他一直在想会不会杀他。结果重庆解放第三天，石孝先大吐血而亡，“徒子徒孙”还想给他大办丧事，结果被压下去，石孝先和普通人一样下葬。
从以上正反两面可以看出，袍哥虽然组织结构复杂，论资排辈严苛，但是无法真正约束组织内成员的行为。
在的宣传影响下，很多袍哥都参加了革命，解放后，袍哥的一般成员自行回家参加工作，不予追究，对于参加的头目严惩不贷。
对于袍哥，在当时社会环境下诞生的组织，我们还是更多看到他们中很多人，不怕牺牲投身抗战中，不少人为国捐躯。
