谁知道拈花一笑的典故
拈花有意风中去,微笑无语须菩提。念念有生灭四相,弹指刹那几轮回。一天,在灵山会上,大梵天王以金色菠萝花献佛,并请佛说法。可是,释迦牟尼如来一言不发,只是用拈菠萝花遍示大众,从容不迫,意态安详。当时,会中所有的人和神都不能领会的意思,唯有佛的大——摩诃迦叶尊者妙悟其意。 破言为笑。于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他说：吾有眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。释迦牟尼在大庭广众之下,像这样一言不发,只是带在和他那不动生色的微笑,从容不迫,宁静安详,其中微妙究竟何在?其实,释迦牟尼这里所传示的,正是一中无言的心态——一种至为安详,静谧,调和,美好的心态,这是不能用任何语言和行为来打破的。 这种心态纯净无染,无欲无贪,坦然自得,乐观自信,无拘无束,不着形迹,不可动摇,与世长存——即所谓“真如秒心”,亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——眼藏之所在。所以迦叶与在灵山会上心心相印,仅只拈话微笑而已,没有任何其他的表示,但一切尽在不言中,此时无声胜有声。 而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话,也正好是对这种心态的最好证明。又有另一传说：若干年后,达摩回天竺前,问“何为道法”。道副说：“不执文字,不立文字。”达摩说：“汝得吾皮。”慧可默然无言,礼拜后,依位而立。达摩赞许说：“汝得吾髓。”基本上这两个传说都在讲禅宗“说似一物即不中”的精神。 因为,正如“第一义”不可言说,只能妙悟,要求心领神会,心心相印。四相,佛家四相指的是生、住、异、灭。生者由无而有；住者成长之形；异者衰老变坏；灭者最终灭亡。此四相川流不息,此生彼灭,此灭彼生。人之心念,念念有生住异灭四相,前念今念后念,念念相续、念念不住。 生死轮回。“轮回”是个梵文名词,意即“轮转”、“生命的循环”。佛家认为这次生命结束,心念将无可选择的被“业风”吹至另一个生命里面,而当这个生命结束,心念又将继续向前推进。也就是说生命不自主的被囚禁在生死的循环里,就是在轮回之中。如此的缘起缘灭,一切皆有定数,而感动往往就在一刹那,一刹那便是千年。 一弹指六十刹那,一刹那几许芳华佛家《仁王经》中说：“一弹指六十刹那,一刹那九百生灭”,心动时不知生灭几许。大悲无泪,大悟无言,大笑无声。一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这就是佛,意在修心,一种无言的心态,至为安详、静谧、调和、美好的心态。 我认为,这就是佛之境界所在,修心修心静,真正的平静会让人感到无比幸福和充实。那应该是真正的充实,而不会感觉到任何空虚。可叹,如今修佛之人多少只重表面功夫,而对修心置若罔闻?懂佛之人,心中自然有佛,正所谓心心相印,而不懂修心之人,即使空谈佛法,苛求佛之外在形式,参拜叩首,又怎能领悟其精髓所在呢?佛曰普渡众生,能如此者,方乃大智慧者。 而屏弃此行者,乃背离佛之精髓也。
什么游戏很耐玩
一般常见的游戏有《英雄联盟》《绝地求生》《我的世界》《地下城与勇士》《穿越火线》《DOTA》
这些都是非常热门的游戏了，没玩过的话可以去体验一下，游戏火就有他火的道理，经久不衰耐玩是肯定的了。
除了这些游戏以外我觉得还有很多相对冷门的单机游戏也可以玩一下
1.《命运之手》
游戏融合了塔罗牌和地下城等众多欧洲中古元素，利用卡牌的多样性演化及游戏剧情多线发展，不同牌组引发截然不同的游戏命运。
游戏采用3D动作类游戏的格斗，具象卡牌中的人物和装备与敌人进行战斗。随着卡牌收集的越多、游戏进行的越深入，既考验玩家格斗操作技巧，又需要玩家思考战术策略。全新中文配音，更好的游戏探险新体验！
玩游戏时就好像以上帝视角在操控着一个人的命运，阅读一个人的故事。
卡牌游戏嘛 耐玩是肯定的
- 《中土世界：战争之影》
也是一款冷门的单机游戏，游戏主体为角色扮演动作游戏，在游戏中，玩家将利用魔戒的威力来对抗各种可怕的敌人。
整个游戏呈现了宏大的中土世界，不论是角色还是过场CG都达到了令人惊艳的影视水平。
除了各种紧张刺激的主线任务以外，繁多的支线也是整个游戏剧情十分的丰满。
多样化的技能选择
为什么明知道打游戏是在浪费时间，还要去玩呢
网络游戏浪费时间这个说法我不清楚是谁提出来的，但是这句话真的很不负责任。网络游戏是个名词，这句句子就成了病句，沉迷网络游戏且影响正常生活工作这个行为才是浪费时间的。
我们还是要更明白一个道理，就是游戏他是一种文化产物，与电影、书籍还有音乐等等都是一种人为的产物，这个观点我们要明确的。游戏在娱乐产业当中所产生的效益已经超过了电影，电影有百年历史，游戏只有三十年不到。所以作为一个新的产业，我们更应该正确认识游戏，而不是把他当做人们不务正业的借口。
其实很多年以前，包括一些体育运动，篮球足球还有一些歌唱演艺，如果一个人沉迷这些事情，并且是作为兴趣爱好沉迷的，而不是正经的职业，但是与此同时影响了学习或者工作，这算不算浪费时间，不务正业呢？
这些东西，都是死的，人是活的，一个拥有自己个人正确世界观和价值观的人，都会掌握好自己的生活，工作学习的时候就该工作学习，而玩游戏的时候，就是放松的时候，会自己掌握好。体育运动能够强健体魄，游戏一样可以锻炼手脑平衡和反应，所以不要再把游戏作为人们不务正业的理由了，在这个时代看起来这种说法已经过时了。
还有关于孩子，有的人总是说游戏毁了他们的孩子。我个人认为，还是没有给孩子树立一个榜样，游戏是一种娱乐产品，应该是放松身心的，父母的教育非常重要，要让孩子理解游戏到底是怎么样的，而我作为一个人活在这个世界上到底又是怎么样的，是好好学习好好工作，让自己拥有一个美好的人生，还是不受掌控，玩物丧志呢？孩子有的不懂，需要家长的引导，树立观念从小做起，而不是一味的推卸责任。
《浪客剑心》战斗力排名前十的有哪些人
NO1、比古清十郎
全作中的战力天花板，基本上就展示了六成不到的实力，就已经碾压一切。
作为飞天御剑流十三代传人，当代的掌门人，剑心的授业恩师，比古清十郎并没有选择入世为官，而是躲在小木屋里装比，成为专属剑心的NPC。
其实从飞天御剑流的传授体系来说，绯村剑心本身是超级不合格的，先天身体孱弱，瘦得跟猴子一样，根本承受不了各种神速的大招作用力。只不过童年时候经受了地狱般的折磨，所以全靠意志力硬撑，最后把究极奥义天翔龙闪也学到手了。
可是剑心版的天翔龙闪，威力也就比师父的九头龙闪强一点点，主要是两人身体素质差距太大。比古清十郎每天都穿着一件十贯重量的披风，按照宋代的标准，大铁钱每十贯重120斤，小铁钱每十贯重65斤。就算是65斤，那也相当了不得了。所以漫画中比古清十郎是个肌肉怪人，长相虽然清秀，身材其实是斯瓦辛格那种，光用气势就能把剑心吓得手脚发抖。电影版福山雅治气场跟颜值都达标，就是身材瘦了点，所以穿了一件比较肥大的衣服遮挡。
有这种BT的体格，爆发力跟破坏力都是超人级别的，所以才能硬吃一击天翔龙闪只留下皮外伤，跟破军不二直接角力，要知道那可是空手拆房的人形高达啊。很难想象比古清十郎如果全力以赴一次，估计平推全日本地图了。
NO2、志志雄真实
志志雄的武学天赋肯定是高于剑心的，剑心的飞天御剑流就相当于九阳真经一样，只要触发偶遇比古清十郎的事件，并且被他接纳并收徒，直接就能练到满级。
但志志雄真实并没有什么绝世武学配置，出场的时候就是一个嗜血而且好勇斗狠的剑客，而且武功直接就被定位为不亚于拔刀斋。后来被维新征服背叛，直接烧成烤全羊，人性也彻底烧没了。
志志雄真实的特殊体质，对他的剑术来说，DEBUFF比BUFF更多。因为没有皮肤散热，所以志志雄能够忍受比常人更高的温度，所以能够用火焰刀跟红莲腕这些怪异招式，也就是将人体脂肪涂在刀刃上，利用高速摩擦产生火焰进行攻击，还有就是手臂放上火药，给配合火焰刀进行爆破攻击。
但与之相匹配的代价就是，战斗时间受限，而且战斗中体温会不受控制，提升到临界点血液会蒸发，所以志志雄必须保持一颗寡淡如水的心去战斗。说白了就是只能吊打虐菜，一旦遇到超过自己预计实力的对手，志志雄越是强行提升，就越是触发各种负面效应，直到把自己活活烧死。
但总的来说，剑心即使领悟了两段天翔龙闪，也没能给志志雄造成致命伤害。而且两人都在意识临界点的时候，释放大量剑气，剑心的剑气能震碎身边的树叶，而志志雄却可以在四周产生冲天火柱。斋藤一也说看起来都是剑气，但本质上却是两个完全不同的境界。
所以志志雄假如以正常肉身一直修炼，上限肯定是比剑心高得多的。
NO3、绯村剑心
刽子手拔刀斋时期的剑心，基本上就是各种虐菜局，毕竟幕末时期顶级的武道高手已经不多，而且大部分都被高科技给整到心灰意冷，跑去深山野林自闭去了。偶尔冒出来一个传说中飞天御剑流传人，虽然连最终奥义都没学会，但也足够吊打那些顽固派了。
于是剑心疯狂收割人头，制造了无数恐怖传说。
而后来剑心放弃，改用逆刃刀之后，突然服务器爆出无数高手，个个实力仿佛都不弱于刽子手拔刀斋，还有不少碾压男主的存在。
这里最根本原因还是武器本身，逆刃刀无法，只能算是击打类兵器。拔刀斋时期一两刀就致命的对手，用逆刃刀得砍几十刀，而剑心本身也不是他师父那种暴力输出型，无法做到一击必杀，所以打起来就更加吃力了。
唯一一个让剑心用刀刃去应付的对手，就是斋藤一了，毕竟刽子手时期两人就没分出胜负。用逆刃刀以后剑心直接被吊打，但觉醒后的剑心将逆刃刀反过来，很快压制了斋藤一，并且破了他的武器，继续打下去也是剑心胜算更高。
后来的志志雄真实、雪代缘等OSS，剑心都是坚持不杀，而这几位挨的逆刃刀攻击，如果切换成刀刃，大概率也撑不到那么多回合。尤其是连续挨了三记天翔龙闪的志志雄大人，估计都切成宫保鸡丁了。
所以《浪客剑心》总的来说还是一个低武世界，把上限拉得很低，这样方便主角装比。
而这种在打斗漫画看来不太讨喜的设定，恰恰是电影版最讨喜的元素，男主三观伟光正符合主流审美观，逆刃刀设定没有血腥场面，不需要担心过不了审，偏写实的打斗设计，不需要那些烧经费的特效加持，再加上佐藤健的盛世美颜，史上最成功的漫改电影就此出炉。
NO4、雪代缘
剑心的小舅子，武功配置是两个体系，一个是自身特异体质的“狂经脉”，将神经系统强化，变成速度力量反应都超人的怪物。一个是“倭刀术”，一种戚家军留下的刀法，武侠电影《绣春刀》里，丁白缨和陆文昭用的就是倭刀术。只不过雪代缘的招式更加花哨，也更中二一些。
剑心第一次跟雪代缘决斗，天翔龙闪输给了虎伏绝刀式，一方面是倭刀术天克日本刀法，再加上雪代缘看过天翔龙闪，对招式特点有了了解，所以采用更低的出招身位，躲到了神速拔刀的杀伤范围之外。另一方面还是剑心手下留情，对小舅子愧疚大于愤怒，结果彻底翻车。
后来的二次对决，剑心面对火力全开的狂经脉加虎伏绝刀式，仍然取得压倒性胜利，也证明了姐夫永远是你姐夫。
电影版雪代缘由新田真剑佑扮演
至于雪代缘跟志志雄真实的强弱，两人没有正面对决的资料，而作为旁观者的左之助认为不开狂经脉的雪代缘不如志志雄。更重要的一点，志志雄能够轻松单刷主角团全部，而雪代缘只能跟姐夫一对一，这是两人无法弥补的差距。
NO5、濑田宗次郎
光论速度的话，宗次郎是全作中第一人，而且剑心亲自体验过，宗次郎的“缩地”极速状态，碾压飞天御剑流，而且比他师父还快。
被志志雄真实称为“天剑”，也就是百年难得一见的天才剑客，根本不用什么地狱式特训，一上手就是满级，而且作为导师的志志雄都没那种境界。
只可惜天赋过于爆表，也让宗次郎的心理素质严重欠缺。在学成后从没吃过瘪，所以情绪上波动很小。在被剑心捕捉到动作以后，内心开始动摇，俗称“无法继续快乐的装比”，最后被天翔龙闪一波带走。
但从战斗力来说，宗次郎还是BOSS级以下第一人，毕竟速度上太逆天，雪代缘如果爆狂经脉，也未必能追得上缩地第一级“瞬天杀”。
NO6、斋藤一
斋藤大叔是主角团雷打不动的二号战力，虽然招式不够花哨，只有牙突壹式跟几个变招，以及超近身的暴击牙突零式，但只要不是对上BOSS级，这几招也够用了。
斋藤在几次团战中都是对战二把手，而且全是吊打。在跟志志雄一战时，斋藤的突袭也差点就偷塔成功，只不过被志志雄的金属护额把牙突挡了下来。
而且在剑心决定隐退之后，最想要做个了结的宿敌也是斋藤一，只不过当时的剑心已经没有什么杀意，被斋藤嫌弃并放了鸽子。
壬生之狼表示：不要以为只有主角可以装比，人气配角装起来一样有范儿。
NO7、四乃森苍紫
幕末期隶属幕府的御庭番众首领，精通各项武术，擅长小太刀二刀流。得意技：回天剑舞；奥义：回天剑舞.六连。
苍紫大人的逼格够高，有颜值也有实力，背负的人设也够吸粉。可惜这种活在过去，永远不跟自己和解的别扭角色，注定只能当主角的背景板，在各种吃瘪中被洗白，然后沦为跟班工具人。
苍紫跟斋藤最大的不同点在于，斋藤接受了新时代，但却坚持自己恶即斩的信念，继续为心中的正义而挥刀。苍紫则是沉迷在御庭番虚无的荣耀中，想要用武力去捍卫那个所谓的“最强招牌”，结果就是油盐不进好坏不分，被志志雄当炮灰用，然后被剑心吊打 心灵鸡汤套餐，之后还得乖乖回归主角团。
虽然苍紫没跟斋藤打过，但两人心中战斗的信念强弱一对比，不用打也分出高低了。
NO8、鱼沼宇水
志志雄手下唯一一个纯坏的角色，几乎没什么背景设定，就是喜欢，而且手段残忍令人发指。性格也比较作死，没事就想偷志志雄的塔，而且还被志志雄所容忍接纳，允许他一直作死直到腻歪为止。
但宇水的实力还是没得说，十刃里面仅次于宗次郎，比安慈要强一些，自然也就比左之助要强了。
NO9、傀儡师外印
外印自身实力比较一般（被四乃森苍紫吊打并烧死），但他的机械傀儡确实很难搞，属于剑客世界里的高达，不但可以做出非人类的攻击动作，破坏力也远超人类极限。所以只能由主角光环的剑心亲自上阵，才能将低配版高达给拆了。
外印最厉害的一个人偶，还是神谷薰的尸体，就连剑心都被骗到自闭。所以外印最应该去的地方是好莱坞，当个道具特型师不比挣钱快得多吗。
NO10、相乐左之助
左之助属于主角团第一肉坦，锁血狂魔，跟谁打都是一身伤，但永远都能站到最后。
绝招是二重劲，跟安慈决斗时领悟了三重劲，但只灵光一现了一次。之后就一直在寻找如何零负担使用二重劲的方法，最后想到了双手分担冲击力的，终于算是完成了二重劲。
可这招本身的上限也就那样，低端局虐菜还行，遇到高手让你打都没用（比如志志雄那种），所以左之助只能永远当坦克打辅助了。
