成语多：描写树木的但不含有“树”或“木”的,
【百花争艳】：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵.
【樗栎散材】：樗栎：不成材的树木.比喻平庸无用的人.常用作谦词.
【樗栎庸材】：樗栎：不成材的树木.比喻平庸无用的人.常用作谦词.
【粗枝大叶】：绘画,画树木粗枝大叶,不用工笔.比喻工作粗糙,不认真细致.
【错节盘根】：错：交错；节：枝节；盘：盘曲.树木的根枝盘旋交错.①比喻事情纷难复杂.②形容人坚韧不拔.
【刀耕火耨】：耨：除草.古人播种前先伐去树木烧掉野草,以灰肥田.泛指原始的耕作技术.
【纷红骇绿】：纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶.纷披散乱的红花绿叶.形容花草树木随风摆动.
【焚林而猎】：焚烧树木林,猎取禽兽.比喻只图眼前利益,不作长久打算.
【干云蔽日】：干：冲；蔽：遮挡.冲上云霄,挡住太阳.形容树木或建筑物高大.
【根柢未深】：根柢：树木的根.树根还没有扎得很深.比喻事业或学业的基础不牢,底子尚薄.
【根株结盘】：树木的根与干盘曲相结.比喻关系错综牢固.
【恭敬桑梓】：恭敬：尊敬,热爱；桑梓：桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡.热爱故乡和尊敬故乡的人.
【毫毛斧柯】：毫：细毛；柯：斧柄.很小很细的杂木如果不被拔除,那么它就会长成像斧柄那样粗的树木.比喻微小的隐患不除,将有可能酿成大祸.
【集苑集枯】：集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树.有些鸟栖于茂盛的树木,有些鸟栖于枯树.比喻人的志趣不同,趋向各异.
【敬恭桑梓】：敬恭：尊敬,热爱；桑梓：桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡.热爱故乡和尊敬故乡的人.
【刻楮功巧】：楮：一种树木.比喻技艺巧妙高超.
【枯枝再春】：枯死的树木又恢复了生命力.比喻历经挫折又获得生机.
【落叶归根】：飘落的枯叶,掉在树木根部.比喻事物有一定的归宿.多指客居他乡的人,终要回到本乡.
【末大必折】：末：树梢,末梢.树木枝端粗大,必折其干.喻下属权重,危及上级.
【浓翠蔽日】：翠：青绿色；蔽：挡住.形容树木茂密遮挡阳光.
【浓荫蔽日】：形容树木枝繁叶茂,可以遮住阳光.
【浓荫蔽天】：蔽：挡住.形容树木茂密遮挡阳光.
【盘根错节】：盘：盘曲；错：交错；节：枝节.树木的根枝盘旋交错.比喻事情纷难复杂.
【蟠根错节】：错：交错；节：枝节.树木的根盘屈,枝节交错.比喻事情的艰难复杂.
【青枝绿叶】：①青绿色的枝叶.多指生长茂盛的树木.②比喻年轻.
【桑梓之地】：桑、梓：古时经常栽种在家宅旁边的树木,代称故乡.比喻故乡.
【停僮葱翠】：停僮：枝叶茂密；葱翠：苍绿色.形容树木枝叶十分茂密.
【童山濯濯】：没有树木,光秃秃的山.
【突兀森郁】：突兀：山峰高高耸起的样子；森郁：形容树木多而茂盛.形容山势险峻,树木繁茂.
【一枝一节】：①本指树木的枝节.②比喻事物之细小部分.
【雨膏烟腻】：指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽.
【支叶扶疏】：支：同“枝”.枝叶繁茂四布,高下疏密有致.形容树木茂盛.也比喻宗支繁衍鼎盛.
【芝兰生于深林】：芝兰：芝草、兰草,都是香草.芝兰生长于树木深处.比喻德高的人不因没有人看见而变节.
【枝末生根】：树木的枝梢上生根.比喻不合事理,不可能.
【濯濯童山】：濯濯：光秃的样子；童：山无草木.没有树木,光秃秃的山.
《增广贤文》中为什么说“不交僧道便是好人”
《增广贤文》，又名《昔时贤文》或《古今贤文》，是明代时期编写的儿童启蒙书目。《增广贤文》集结从古到今的各种格言、谚语，又经过明、清两代许多文人的不断增补，才形成了现在这个样子。
在《增广贤文》中有一句话：“不交僧道便是好人。”为什么要这么说呢？难道结交、道士的人就不是好人吗？难道、道教不是劝人向善的宗教吗？
其实古人，特别是古代读书人眼中的出家人形象一直都不太好。如果看《三言二拍》之类的古典小说就知道，其中描绘了很多贪婪、狠毒的出家人，代表着古人眼中出家人的一般形象。对于出家人，古人还有很多侮辱性的称呼，比如管僧人叫贼秃，管道士叫牛鼻子、妖道等等。
造成这一现象的主要原因是，古代很多出家人并非因为信仰，而是为了谋生计才出家的。
在古代，百姓们都需要交丁税，也就是所谓的人头税。但是，出家人却是不需要纳税的。其他百姓辛辛苦苦劳作赚钱，而出家人呢？混得差的可以给人做法事赚钱，好一点的坐在庙里等人送香火钱，混得最好的则坐拥大片土地，就像俗世的地主一样。所以很多人看到了这其中的好处才出家的，他们并非真心想修佛、修道，仅仅将出家视作一种职业，自然不会认真遵守戒律，因此出现了很多酒肉和尚，喝酒吃肉甚至犯淫戒。
而且，古代社会是一个熟人社会，人口流动性比较低，但出家人们可以利用行脚、化缘的机会云游四方、走家串户。所以他们可以利用这一机会打听、传递各种流言蜚语，东家长李家短，那些居心叵测的出家人还可能利用这一机会作奸犯科。因此在老实本分的人看来，这些走街串巷的出家人无疑是一种不稳定因素，会带来很多治安问题。
居士我认为，可能正因为这些原因，《增广贤文》才会说：“不交僧道便是好人。”当然这一句话并非一棍子打死所有的僧人、道士，但是那些真正修行的出家人，他们一心向佛、求道，也不会轻易与俗世之人交往。
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惊蛰节令即到，惊蛰常识知多少
惊蛰是二月的节，是二十四节气中排于第三的节气，代表仲春开始，公历一般在3月5号左右，今年的惊蛰是在3月5号，阴历二月十二巳时10点56分交。惊蛰时，太阳位置到达黄经345度，旧时说影长八尺二寸，当于现在2米上下。动物蛰藏进土里冬眠叫入蛰。惊蛰，民间原来之意是：春雷乍响，蛰虫惊而出走，开始新一年活动。事实上，是因为惊蛰时节气温回升步伐加快，气温回升到一定程度，冬眠虫子一觉醒来，重新开始活动了。
惊蛰气象和农事特点：九九艳阳天，春雷响，万物长。冬至数九，九九八十一天，惊蛰距冬至七十五上下，惊蛰必在九九里面，预示要出九了，春雷响，气温升，雨水多，万物长，虫儿醒，春耕开始了。惊蛰雷，惊蛰日，民间盼打雷下雨。雷打惊蛰谷来贱，惊蛰闻雷米如泥。未蛰先雷，人吃狗食，民间忌讳未交惊蛰就先打雷。
惊蛰是二月节，前后有二月二龙抬头，土地诞。龙抬头，剃龙头，福星高照，女人忌挑水动针，怕惊龙伤龙眼，但可引钱龙，祈求祖先驱赶虫灾，敲打门枕，门框，期望财源滚滚而来，打灰囤，囤高粮满，预兆丰年，发石灰粉引龙回，兆吉祥平安发财。试犁，下菜种一一春种一粒粟，秋收万颗籽。有关惊蛰习俗知识宜忌不少，各地也有差异，难于尽述。
